谁问庙堂调玉烛出自《七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也》，谁问庙堂调玉烛的作者是：周紫芝。
谁问庙堂调玉烛是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。
谁问庙堂调玉烛的释义是：谁问庙堂调玉烛：意指无人关心朝廷中是否能够调和天下，如同调校玉烛（古代宫廷中用于照明的灯具，象征光明和治理）一样，以体现朝廷的清明和治理能力。这里比喻朝政是否清明，是否能够为百姓带来福祉。
谁问庙堂调玉烛是宋代诗人周紫芝的作品，风格是：诗。
谁问庙堂调玉烛的拼音读音是：shuí wèn miào táng diào yù zhú。
谁问庙堂调玉烛是《七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也》的第16句。
谁问庙堂调玉烛的上半句是：
漫将葆旅属珠星。
谁问庙堂调玉烛的下半句是：
人言丹凤餐竹实。
谁问庙堂调玉烛的全句是：漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛。
漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛。的上一句是：山中父老雪满头，何曾眼见天雨粟。。
漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛。的下一句是：人言丹凤餐竹实，玉粒先来自山谷。。
包含谁问庙堂调玉烛这句的诗词的全文：
七闽山中地不足，往往连山暗修竹。
今年是处生竹花，竹米登囷日千斛。
大家炊饭饷田夫，小家作糜饥饫腹。
官虽赋田无上地，民不扶犁得中熟。
福唐太守不敢藏，青版成囊献黄屋。
黔黎鼓腹慰天心，宣付汗青书日录。
山中父老雪满头，何曾眼见天雨粟。
漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛。
人言丹凤餐竹实，玉粒先来自山谷。
会见双飞入建章，万年枝并看鸾宿。
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