于今府号袭前躅出自哪里？于今府号袭前躅的全文

况此旧名归德军出自《中原民谣归德府》，况此旧名归德军的作者是：周麟之。 况此旧名归德军是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 况此旧名归德军的释义是：“况此旧名归德军”中的“况此旧名”指的是“归德军”这一地名或称谓，它曾经是归德府的旧称，而“归德军”在这里指代的是历史上的一个军事行政区划。 况此旧名归德军是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 况此旧名归德军的拼音读音是：kuàng cǐ jiù

民言我宋潴仁深出自《中原民谣归德府》，民言我宋潴仁深的作者是：周麟之。 民言我宋潴仁深是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 民言我宋潴仁深的释义是：民言我宋潴仁深：民间的言论说我宋朝积聚仁德深厚。 民言我宋潴仁深是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 民言我宋潴仁深的拼音读音是：mín yán wǒ sòng zhū rén shēn。 民言我宋潴仁深是《中原民谣归德府》的第21句。

只恨居民戴胡情出自《中原民谣归德府》，只恨居民戴胡情的作者是：周麟之。 只恨居民戴胡情是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 只恨居民戴胡情的释义是：此句表达了对当时居民接受并流行胡人（即北方游牧民族）风俗的遗憾和不满。这里的“戴胡情”指的是居民模仿胡人的习俗和服饰，诗人认为这是对中原传统的一种偏离和背叛。 只恨居民戴胡情是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 只恨居民戴胡情的拼音读音是：zhǐ

不日中原当自复出自《中原民谣归德府》，不日中原当自复的作者是：周麟之。 不日中原当自复是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 不日中原当自复的释义是：不日中原当自复：不久的将来中原地区将自行恢复繁荣。 不日中原当自复是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 不日中原当自复的拼音读音是：bù rì zhōng yuán dāng zì fù。 不日中原当自复是《中原民谣归德府》的第24句。

金人无德亡无时出自《中原民谣归德府》，金人无德亡无时的作者是：周麟之。 金人无德亡无时是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 金人无德亡无时的释义是：金人无德亡无时：指金朝因其统治者的道德败坏，导致最终灭亡的时间无法预测。这里的“金人”指的是金朝的统治者，“无德”指道德沦丧，“亡无时”表示灭亡的时间不确定，意指其灭亡不可避免。 金人无德亡无时是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。

大德日隆天下归出自《中原民谣归德府》，大德日隆天下归的作者是：周麟之。 大德日隆天下归是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 大德日隆天下归的释义是：大德日隆天下归：意为道德高尚者日益增多，天下人都会归附于他。 大德日隆天下归是宋代诗人周麟之的作品，风格是：诗。 大德日隆天下归的拼音读音是：dà dé rì lóng tiān xià guī。 大德日隆天下归是《中原民谣归德府》的第26句。