野僧无知但包羞出自《梁源异松图行为台州赵别驾作》，野僧无知但包羞的作者是：林宪。
野僧无知但包羞是宋代诗人林宪的作品，风格是：诗。
野僧无知但包羞的释义是：野僧无知但包羞：这里的“野僧”指的是隐居山野的僧人，而“无知”则表示他们不懂得世间的荣辱得失，“但包羞”则意味着他们能够包容和忍受世间的羞辱和不公。整句表达了这些隐居僧人超脱世俗，不为名利所动，能够忍受世间种种不堪的精神境界。
野僧无知但包羞是宋代诗人林宪的作品，风格是：诗。
野僧无知但包羞的拼音读音是：yě sēng wú zhī dàn bāo xiū。
野僧无知但包羞是《梁源异松图行为台州赵别驾作》的第38句。
野僧无知但包羞的上半句是：黄宋恶迹寺傍庙。
野僧无知但包羞的下半句是：
又云道人梁君隐唐末。
野僧无知但包羞的全句是：问诸故老考初始，或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。
问诸故老考初始，或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。的上一句是：因知三台气忠厚，何但当代人材优。至于树木亦豪伟，岁寒动足光林丘。。
问诸故老考初始，或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。的下一句是：又云道人梁君隐唐末，建立鼎灶结茅深岩陬。与二道伴王与白，赤铅紫汞火候卦气周。。
包含野僧无知但包羞这句的作品内容：
乡闾讽诵喜辄应，僧伽护爱诃不休。得非孔明庙前铜柯柏，元气淋漓钟此夫焉廋。
得非道者庵边隔世植万本，伦魁飞来排斡予交樛。
安得此松据此地，轮囷傲蹇无侣俦。我尝两赋罗汉树，诗人许我不但杨与尤。
一在天台匿峰千岭顶，芘覆方广之寺瀑布流。一与郡治参云亭对峙，白猿啼蹶忽惊紫凤留。
因知三台气忠厚，何但当代人材优。至于树木亦豪伟，岁寒动足光林丘。
问诸故老考初始，或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙，野僧无知但包羞。
又云道人梁君隐唐末，建立鼎灶结茅深岩陬。与二道伴王与白，赤铅紫汞火候卦气周。
千日丹成各升举，舍庵



















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