此胡法器更奇在出自《题达磨渡芦图》，此胡法器更奇在的作者是：林希逸。
此胡法器更奇在是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。
此胡法器更奇在的释义是：此胡法器更奇在：这里的“胡法器”指的是佛教中的法器，而“更奇在”意味着这种法器更为奇特、不同寻常之处。整体而言，释义为“这种胡族（佛教）的法器更为奇特所在之处”。
此胡法器更奇在是宋代诗人林希逸的作品，风格是：诗。
此胡法器更奇在的拼音读音是：cǐ hú fǎ qì gèng qí zài。
此胡法器更奇在是《题达磨渡芦图》的第13句。
此胡法器更奇在的上半句是：回瞻黄檗称大乘。
此胡法器更奇在的下半句是：何曾以此为圣解。
此胡法器更奇在的全句是：此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。
此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。的上一句是：君不见壶丘弟子御风飞，犹有所待周笑之。又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘。。
此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。的下一句是：异时埋骨寄熊耳，万里西归提只履。忽从葱岭遇宋云，雅意依然今日是。。
包含此胡法器更奇在这句的诗词的全文：
白头浪中碧眼胡，赤脚笑踏雁衔芦。太平寺主不知我，观音后身谁诳渠。
是身如幻本来空，偶然游戏非神通。当年涉海向震旦，扁舟本与商胡同。
君不见壶丘弟子御风飞，犹有所待周笑之。又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘。
此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。
异时埋骨寄熊耳，万里西归提只履。忽从葱岭遇宋云，雅意依然今日是。
此图谁笔面如活，客来却咏凌波袜。若将底事比渠侬，老胡暗中定羞杀。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。