竺仙论五百劫出自哪里？竺仙论五百劫的全文

佛具若干种心出自《杂述》，佛具若干种心的作者是：林泳。 佛具若干种心是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 佛具若干种心的释义是：佛具若干种心：指佛教中多种多样的心态和心性，包括慈悲、智慧、忍辱、精进等。 佛具若干种心是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 佛具若干种心的拼音读音是：fú jù ruò gàn zhǒng xīn。 佛具若干种心是《杂述》的第4句。 佛具若干种心的上半句是： 人无第一等眼

人无第一等眼出自《杂述》，人无第一等眼的作者是：林泳。 人无第一等眼是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人无第一等眼的释义是：人无第一等眼：指人没有极高的审美眼光或判断力。 人无第一等眼是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 人无第一等眼的拼音读音是：rén wú dì yī děng yǎn。 人无第一等眼是《杂述》的第3句。 人无第一等眼的上半句是：谤禅未许知音。 人无第一等眼的下半句是

谤禅未许知音出自《杂述》，谤禅未许知音的作者是：林泳。 谤禅未许知音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谤禅未许知音的释义是：诽谤禅宗并未得到知音认可。 谤禅未许知音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谤禅未许知音的拼音读音是：bàng chán wèi xǔ zhī yīn。 谤禅未许知音是《杂述》的第2句。 谤禅未许知音的上半句是：谄道正为著相。 谤禅未许知音的下半句是： 人无第一等眼。

蒙叟夸八千春出自《杂述》，蒙叟夸八千春的作者是：林泳。 蒙叟夸八千春是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 蒙叟夸八千春的释义是：蒙叟夸八千春：指老者夸耀自己有八千年的寿命。这里的“蒙叟”指年老的智者或仙人，“八千春”则比喻极长的寿命。 蒙叟夸八千春是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 蒙叟夸八千春的拼音读音是：méng sǒu kuā bā qiān chūn。 蒙叟夸八千春是《杂述》的第2句。

但闻尧舜氏作出自《杂述》，但闻尧舜氏作的作者是：林泳。 但闻尧舜氏作是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 但闻尧舜氏作的释义是：但闻尧舜氏作：只听说尧、舜二帝施行德政。 但闻尧舜氏作是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 但闻尧舜氏作的拼音读音是：dàn wén yáo shùn shì zuò。 但闻尧舜氏作是《杂述》的第3句。 但闻尧舜氏作的上半句是：蒙叟夸八千春。 但闻尧舜氏作的下半句是

谁识羲黄上人出自《杂述》，谁识羲黄上人的作者是：林泳。 谁识羲黄上人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谁识羲黄上人的释义是：羲黄上人：指传说中的上古仙人，此处指隐居山林的修行之人。整句“谁识羲黄上人”意指有谁认识这位隐居的仙人。 谁识羲黄上人是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 谁识羲黄上人的拼音读音是：shuí shí xī huáng shàng rén。 谁识羲黄上人是《杂述》的第4句。