佳哉僧肇论出自《次韵六兄茂永论有无之作》，佳哉僧肇论的作者是：范浚。
佳哉僧肇论是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。
佳哉僧肇论的释义是：佳哉僧肇论：赞叹僧肇的哲学论述非常精彩。其中，“佳哉”表示赞叹，“僧肇”是南北朝时期著名的佛教哲学家，“论”指他的哲学论述。整句表达了对僧肇哲学思想的赞赏。
佳哉僧肇论是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。
佳哉僧肇论的拼音读音是：jiā zāi sēng zhào lùn。
佳哉僧肇论是《次韵六兄茂永论有无之作》的第19句。
佳哉僧肇论的上半句是：岂谓滞神识。
佳哉僧肇论的下半句是：妙意真的的。
佳哉僧肇论的全句是：佳哉僧肇论，妙意真的的。
佳哉僧肇论，妙意真的的。的上一句是：至虚本非无，岂谓滞神识。。
包含佳哉僧肇论这句的诗词的全文：
磨砖不成镜，画饼不可食。
谈空如画饼，要匪实消息。
泥有如磨砖，未免见排辟。
筹量有无中，背道费寻觅。
先天为心祖，此事冥太易。
空毋堕渺茫，有勿著声色。
勿同半生灭，邪见徒役役。
万有齐一虚，寥廓鸟无迹。
至虚本非无，岂谓滞神识。
佳哉僧肇论，妙意真的的。
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