佳哉僧肇论出自《次韵六兄茂永论有无之作》,佳哉僧肇论的作者是:范浚。
佳哉僧肇论是宋代诗人范浚的作品,风格是:诗。
佳哉僧肇论的释义是:佳哉僧肇论:赞叹僧肇的哲学论述非常精彩。其中,“佳哉”表示赞叹,“僧肇”是南北朝时期著名的佛教哲学家,“论”指他的哲学论述。整句表达了对僧肇哲学思想的赞赏。
佳哉僧肇论是宋代诗人范浚的作品,风格是:诗。
佳哉僧肇论的拼音读音是:jiā zāi sēng zhào lùn。
佳哉僧肇论是《次韵六兄茂永论有无之作》的第19句。
佳哉僧肇论的上半句是:岂谓滞神识。
佳哉僧肇论的下半句是:妙意真的的。
佳哉僧肇论的全句是:佳哉僧肇论,妙意真的的。
佳哉僧肇论,妙意真的的。的上一句是:至虚本非无,岂谓滞神识。。
包含佳哉僧肇论这句的诗词的全文:
磨砖不成镜,画饼不可食。
谈空如画饼,要匪实消息。
泥有如磨砖,未免见排辟。
筹量有无中,背道费寻觅。
先天为心祖,此事冥太易。
空毋堕渺茫,有勿著声色。
勿同半生灭,邪见徒役役。
万有齐一虚,寥廓鸟无迹。
至虚本非无,岂谓滞神识。
佳哉僧肇论,妙意真的的。

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