人于心上知洆处出自哪里？人于心上知洆处的全文

六经芳润几曾枯出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，六经芳润几曾枯的作者是：金履祥。 六经芳润几曾枯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 六经芳润几曾枯的释义是：《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》中的“六经芳润几曾枯”一句，释义为：六经（指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》）的文采和智慧之美，从来未曾衰败或枯竭。 六经芳润几曾枯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。

百圣渊源端有在出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，百圣渊源端有在的作者是：金履祥。 百圣渊源端有在是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 百圣渊源端有在的释义是：百圣渊源端有在：指儒家思想及其传承源远流长，根源在于古代圣贤的思想和教诲。 百圣渊源端有在是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 百圣渊源端有在的拼音读音是：bǎi shèng yuān yuán duān yǒu zài。

万象森然本不癯出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，万象森然本不癯的作者是：金履祥。 万象森然本不癯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 万象森然本不癯的释义是：万物繁盛，本质充实，不会显得瘦弱。 万象森然本不癯是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 万象森然本不癯的拼音读音是：wàn xiàng sēn rán běn bù qú。 万象森然本不癯是《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》的第2句。

古在书中非远图出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，古在书中非远图的作者是：金履祥。 古在书中非远图是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 古在书中非远图的释义是：古在书中非远图，意为古代的智慧和文化深藏在书籍之中，并非遥不可及。 古在书中非远图是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 古在书中非远图的拼音读音是：gǔ zài shū zhōng fēi yuǎn tú。

会到一源惟太极出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，会到一源惟太极的作者是：金履祥。 会到一源惟太极是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 会到一源惟太极的释义是：会到一源惟太极：指最终能够领悟到宇宙万物的本源就是太极。太极是中国哲学中宇宙生成和万物变化的根本原理，认为一切事物都是由太极的动静变化而生。这句话强调了通过深入学习和体悟，最终可以认识到太极是宇宙万物的共同根源。

包牺原不与今殊出自《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》，包牺原不与今殊的作者是：金履祥。 包牺原不与今殊是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 包牺原不与今殊的释义是：包牺原不与今殊：指远古的包牺氏（即伏羲）的智慧与今人并无二致，即古人的智慧与现代人是一样的。 包牺原不与今殊是宋代诗人金履祥的作品，风格是：诗。 包牺原不与今殊的拼音读音是：bāo xī yuán bù yǔ jīn shū。