仅免遭田甲出自哪里？仅免遭田甲的全文

箕踞未易诃出自《宿太湖口二首》，箕踞未易诃的作者是：孙觌。 箕踞未易诃是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 箕踞未易诃的释义是：箕踞未易诃：形容傲慢不屈的样子，不易被人指责或诃斥。箕踞，古代一种坐姿，两腿伸直，形似箕，表示傲慢；未易诃，不易被指责。 箕踞未易诃是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 箕踞未易诃的拼音读音是：jī jù wèi yì hē。 箕踞未易诃是《宿太湖口二首》的第2句。

溺灰不辞辱出自《宿太湖口二首》，溺灰不辞辱的作者是：孙觌。 溺灰不辞辱是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 溺灰不辞辱的释义是：溺灰不辞辱：甘愿承受污辱，不辞劳苦。 溺灰不辞辱是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 溺灰不辞辱的拼音读音是：nì huī bù cí rǔ。 溺灰不辞辱是《宿太湖口二首》的第1句。 溺灰不辞辱的下半句是：箕踞未易诃。 溺灰不辞辱的全句是：溺灰不辞辱，箕踞未易诃。

何必泪沾巾出自《宿太湖口二首》，何必泪沾巾的作者是：孙觌。 何必泪沾巾是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 何必泪沾巾的释义是：何必泪沾巾：何必因为离别而悲伤落泪。 何必泪沾巾是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 何必泪沾巾的拼音读音是：hé bì lèi zhān jīn。 何必泪沾巾是《宿太湖口二首》的第8句。 何必泪沾巾的上半句是： 纷纷小儿女。 何必泪沾巾的全句是：纷纷小儿女，何必泪沾巾。

谁能让尉佗出自《宿太湖口二首》，谁能让尉佗的作者是：孙觌。 谁能让尉佗是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁能让尉佗的释义是：“谁能让尉佗”中的“谁能让”指的是“谁能让他”，即“谁能使他”，“尉佗”是指古代越国的一位将领。整句的意思是“谁能使他尉佗”，可能是在表达对尉佗英勇无畏、难以驾驭的赞叹或疑问。 谁能让尉佗是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁能让尉佗的拼音读音是：shuí néng

舆粮饯吾鬼出自《宿太湖口二首》，舆粮饯吾鬼的作者是：孙觌。 舆粮饯吾鬼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 舆粮饯吾鬼的释义是：送葬时携带粮食祭奠亡灵。 舆粮饯吾鬼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 舆粮饯吾鬼的拼音读音是：yú liáng jiàn wú guǐ。 舆粮饯吾鬼是《宿太湖口二首》的第5句。 舆粮饯吾鬼的上半句是：谁能让尉佗。 舆粮饯吾鬼的下半句是：分灯遣诸魔。 舆粮饯吾鬼的全句是

分灯遣诸魔出自《宿太湖口二首》，分灯遣诸魔的作者是：孙觌。 分灯遣诸魔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 分灯遣诸魔的释义是：分灯遣诸魔：用灯光驱散邪恶的魔障。 分灯遣诸魔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 分灯遣诸魔的拼音读音是：fēn dēng qiǎn zhū mó。 分灯遣诸魔是《宿太湖口二首》的第6句。 分灯遣诸魔的上半句是： 舆粮饯吾鬼。 分灯遣诸魔的下半句是： 酒中有真觉。