真土亦非脾出自《水调歌头》，真土亦非脾的作者是：夏元鼎。
真土亦非脾是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。
真土亦非脾的释义是：此句出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬戌中秋》，原句是“人生自是有情痴，此恨不关风与月。何事长向别时圆？应是嫦娥掷与人。真土亦非脾，何人解共语？可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”其中“真土亦非脾”一句，可以释义为：真正的土也并非脾脏。这句话在此诗中比喻自己的忠诚和真性情。
真土亦非脾是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。
真土亦非脾的拼音读音是：zhēn tǔ yì fēi pí。
真土亦非脾是《水调歌头》的第17句。
真土亦非脾的上半句是：不是肺肝心肾。
真土亦非脾的下半句是：言下泄多矣。
真土亦非脾的全句是：法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知。不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。
法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知。不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。的上一句是：采取铅须密，诚意辨妍媸。休教错认，夺来鼎内及其时。二物分明真伪，一得还君永得，此事契天机。记取元阳动，妙用在虚危。。
包含真土亦非脾这句的诗词的全文：
采取铅须密，诚意辨妍媸。休教错认，夺来鼎内及其时。二物分明真伪，一得还君永得，此事契天机。记取元阳动，妙用在虚危。
法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知。不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。

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