要戴乾为父出自《贺新郎 · 和刘宰潜夫韵》，要戴乾为父的作者是：夏元鼎。
要戴乾为父是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。
要戴乾为父的释义是：要戴乾为父：即要戴乾作为父亲。这里的“戴乾”是拟人化的表达，将“乾”字拟人化，作为父亲的形象。这是一种寓意，用“乾”字象征父亲，表达了对父亲尊严和权威的敬重。
要戴乾为父是宋代诗人夏元鼎的作品，风格是：词。
要戴乾为父的拼音读音是：yào dài qián wèi fù。
要戴乾为父是《贺新郎 · 和刘宰潜夫韵》的第11句。
要戴乾为父的上半句是：炼阳精。
要戴乾为父的下半句是：须定力。
要戴乾为父的全句是：天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。
天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。的下一句是：三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。应不解，乘槎去。。
包含要戴乾为父这句的诗词的全文：
天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。应不解，乘槎去。
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