然有为者亦若是兮出自《越问》，然有为者亦若是兮的作者是：孙因。
然有为者亦若是兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。
然有为者亦若是兮的释义是：有为者亦若是兮：有为的人也像这样。这里的“有为者”指的是有抱负、有作为的人，“若是”意为“如此”、“这样”，整句表达了有抱负的人也会遇到类似的困境或挑战。
然有为者亦若是兮是宋代诗人孙因的作品，风格是：诗。
然有为者亦若是兮的拼音读音是：rán yǒu wèi zhě yì ruò shì xī。
然有为者亦若是兮是《越问》的第27句。
然有为者亦若是兮的上半句是：又何可以比隆。
然有为者亦若是兮的下半句是：岂无与舜禹之事同。
然有为者亦若是兮的全句是：客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。的上一句是：繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。。
包含然有为者亦若是兮这句的诗词的全文：
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。
大禹巡于釜山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简于石匮兮，藏秘图于山中。
望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。
繄帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。
客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。
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