高山流水好钟期，不是西崖那得知。
旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。
堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。
神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
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寄刘东山方伯用送缉熙韵
介绍
《寄刘东山方伯用送缉熙韵》是明代诗人陈献章创作的一首七言律诗。此诗不仅反映了作者深厚的文学造诣，还蕴含着丰富的哲理思考和对友情的珍视。以下是对这首诗的具体介绍：
- 作者简介：《寄刘东山方伯用送缉熙韵》的作者是陈献章。陈献章，字公甫，号石斋，广东新会人，世称白沙先生。他早年师从吴与弼，学程朱理学，几次入京会试未中，遂闭门读书。他的著述被后人编为《白沙子全集》，并载入《明史》及《明儒学案》中。
- 诗歌原文：
高山流水好钟期，不是西崖那得知。
旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。
堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。
神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
- 诗歌内容解析：
- 山水之喻：首二句“高山流水好钟期，不是西崖那得知”通过比喻暗指知音难觅，表达了一种深深的遗憾和孤独感。这种表达方式在中国古代诗歌中颇为常见，常用于表达作者对友人或知己的渴望和无奈。
- 友情之思：”旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗” 描述了作者因友人的到来而感到欣喜。这里的“旧雨”即指老朋友，“劳”表示打扰了对方，而“秋风薇省”则可能指的是一个安静的环境或场所，用以传递诗人对友人到来的欢迎之情。
- 人生感慨：”堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思” 表达了作者对人生的感慨。这里的“白日青天见”象征着希望和理想，而“昧昧苍生赤子思”则表达了对普通百姓疾苦的同情和理解。
- 梦境之叹：”神爽屡交终是梦，几时携手笑支离” 透露出诗人对未来的不确定感。这里的“神爽”可能是指精神愉悦的状态，而“支离”则意味着分离和不完整。整句话表达了一种对现实困境的无奈和对过去美好时光的怀念。
- 诗歌赏析：
- 艺术成就：这首诗的艺术成就主要体现在其深刻的思想内容和精湛的表达技巧上。通过自然景物的描绘，诗人成功地传达了自己的情感和思想，使读者能够深切地感受到诗人的情感世界和人生感悟。
- 文化价值：这首诗不仅是陈献章个人情感的真实写照，也是中国传统文化中友谊和哲学思想的体现。通过这首诗，我们可以更深入地了解明代文人的生活和思想，以及他们如何将个人情感融入社会和文化之中。
- 创作背景：
- 时代背景：这首诗的创作背景是在明朝时期，这是一个文人墨客辈出的年代，同时也是中国封建社会逐渐走向衰落的时代。在这样的历史背景下，诗人通过对自然景物的描绘和对友情的思考，表达了自己的内心世界和社会责任感。
- 个人经历：陈献章的个人经历对其创作产生了重要影响。他曾师从吴与弼，学习程朱理学，但未能取得显著的成就。这使得他在后来的生活和创作中，更多地关注于个人情感和对社会现实的反思。因此，《寄刘东山方伯用送缉熙韵》中的思想深度和艺术表现力也得到了充分的展现。
- 鉴赏建议：
- 深入理解：在欣赏这首诗时，我们可以通过理解诗人所表达的情感和思想，来更加深入地理解诗人的人生经历和社会责任感。同时，也可以通过分析诗中的意象和修辞手法，来更好地把握诗人的艺术风格和表达技巧。
- 多元解读：由于《寄刘东山方伯用送缉熙韵》涉及的主题广泛，包括友情、自然、哲学等，因此在鉴赏时应尽量保持开放的心态，尝试从不同的角度和层面进行解读，以获得更全面的认识和理解。
《寄刘东山方伯用送缉熙韵》不仅是一首表达深厚友情的诗歌，更是陈献章哲学思想和艺术追求的集中体现。通过对这首诗的学习和鉴赏，我们可以更深入地理解古代文人的生活状态和思想观念，同时也能更好地欣赏中国古代诗歌的魅力和价值。