高山流水好钟期，不是西崖那得知。
旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。
堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。
神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。
【注释】
- 高山流水好钟期：语出《列子·汤问》，相传伯牙善鼓琴，钟子期善于听其音。伯牙弹琴，志在登高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！！巍巍乎若泰山！”志在流水，曰：“善哉！如清江之波涌。”伯牙所愿皆得志，知音者亦然。
- 不是西崖那得知：指不是西樵山的张文忠公（张文忠公名采），他与钟子期是知己，所以钟子期能知道伯牙的心意。
- 旧雨僧斋劳枉驾：指刘东山方伯（刘东山，名采）到寺中访问我。
- 秋风薇省近传诗：指刘东山方伯从微州（今安徽）来，在秋风吹送下把诗传给我。
- 堂堂白日青天见：指朝廷清明，贤人辈出。
- 昧昧苍生赤子思：指百姓生活困苦。
- 神爽屡交终是梦：指神魂飘忽不定，最后都成空话。
- 几时携手笑支离：指什么时候才能实现共同的理想和抱负。
【赏析】
这首诗写于元末明初。诗人借友人来访，表达了自己对国家兴亡、民生疾苦的担忧，以及自己壮志难酬的感慨之情。全诗情感深沉，寓意深远。
首联“高山流水好钟期，不是西崖那得知。”诗人借用伯牙与钟子期的故事，表达了对知音难觅的感慨。高山流水，知音难觅；西崖张文忠公，知音难寻。诗人以此比喻自己的境遇，表达了对知音难觅的感慨。
颔联“旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。”诗人以刘东山方伯访友为引子，表达了自己对朋友的感激之情。刘东山方伯来到我的僧院拜访我，使我有机会听到他的诗歌佳作。这两句诗既表现了诗人对朋友的感激之情，又表现了他对朋友的尊重和礼遇。
颈联“堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。”诗人通过描绘白日高照、青天万里的景象，表达了自己对国家兴亡、民生疾苦的忧虑之情。诗人认为国家的前途虽然光明，但百姓的生活却十分艰难。这一联既表现了诗人对国家兴亡的关注，又表现了他对百姓疾苦的同情。
尾联“神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。”诗人以神魂飘忽不定、人生如梦为喻，表达了自己壮志难酬的感慨之情。诗人认为，尽管他心怀壮志，但现实却使他感到力不从心。他期待有朝一日能够和朋友一起实现共同的理想和抱负，过上无忧无虑的生活。这一联既表现了诗人对现实的无奈，又表现了他对未来的憧憬和期待。
这首诗情感深沉，寓意深远。诗人通过对知音难觅、国家兴亡、民生疾苦等主题的表达，展现了他深厚的爱国情怀和高尚的道德品质。同时，这首诗也体现了元末明初社会的动荡不安和人民的苦难生活。
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