川流浮浮，我今斯居。
不遑朝餔，吁嗟乎权舆。
川流㶁㶁，我今斯息。
不遑朝食，吁嗟乎宿昔。
园中何有，有薪有蔬。
吁嗟权舆，胡食而鱼。
不遑朝餔，曰犹徐矣。
薪蔬惟棘，莫之敷矣。
园中何有，有荼有藿。
吁嗟宿昔，胡食而鲽。
不遑朝食，曰犹绎矣。
荼藿骚骚，莫之藉矣。
文学作品中的“葩经体”是陈子升的作品，属于明代文学的流派之一。下面将介绍其背景、特点和在文学史上的地位：
作品背景：“葩经体”是由明朝文人陈子升创作的文学作品形式。这一名称源于对古代《诗经》的一种比喻，其中“葩”意为花，引申为华美之意。这种文学风格在当时是一种独特的表达方式，它通过模仿古典诗歌的形式，融入了个人的情感和思想。
作品特点：陈子升的“葩经体”作品具有鲜明的个人特色，体现了作者对于传统文学形式的创新尝试和个性化解读。这些作品通常情感真挚，语言优美，充满了对自然、生活或社会现象的深刻观察与思考。例如，他的“川流四章”以简洁有力的文字，描绘了自然界的变化和人生的无常，表达了诗人对生命流逝的感慨和对时光流逝的无奈。
文学评价：陈子升的“葩经体”因其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，在当时受到了文坛的关注和好评。他的文学作品不仅是对古代文学传统的继承和发扬，也是对个人情感和时代精神的独特表达，展现了明代文人的文化自信和创造力。
历史地位：在文学史上，“葩经体”作为一种新的文学形式，对后来的文人创作产生了一定的影响。它不仅丰富了明代乃至整个中国古代的文学宝库，也为后世文学风格的多样化提供了范例。
虽然“葩经体”作为一个具体的文学流派已不再广泛流传，但它作为一种独特的文学表现形式，在中国文化史上留下了深刻的痕迹。对于现代读者而言，了解“葩经体”不仅能增加对传统文化的认识，也能启发人们在现代社会中寻找到个人表达和情感共鸣的方式。
