志之所之在一赋出自《李阳冰篆》，志之所之在一赋的作者是：徐积。
志之所之在一赋是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。
志之所之在一赋的释义是：志之所之在一赋，释义为：心中的追求和所向，都凝聚在一篇赋中。即诗人的志向和抱负全部体现在他所创作的赋中。
志之所之在一赋是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。
志之所之在一赋的拼音读音是：zhì zhī suǒ zhī zài yī fù。
志之所之在一赋是《李阳冰篆》的第63句。
志之所之在一赋的上半句是：欲言古学世辄惊。
志之所之在一赋的下半句是：斗筲之器徒易盈。
志之所之在一赋的全句是：欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。的上一句是：圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。的下一句是：雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。。
包含志之所之在一赋这句的作品内容：
信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。
呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。
蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。
傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。
圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。
况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
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