近报汉廷频诏下出自哪里？近报汉廷频诏下的全文

继世子孙非黑要出自《师伯浑用韵复次》，继世子孙非黑要的作者是：晁公溯。 继世子孙非黑要是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 继世子孙非黑要的释义是：承继世系，子孙非单指黑色人种。 继世子孙非黑要是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 继世子孙非黑要的拼音读音是：jì shì zi sūn fēi hēi yào。 继世子孙非黑要是《师伯浑用韵复次》的第4句。 继世子孙非黑要的上半句是：

藏家文字本苍史出自《师伯浑用韵复次》，藏家文字本苍史的作者是：晁公溯。 藏家文字本苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 藏家文字本苍史的释义是：藏书家文字，源自古代苍苍史册。 藏家文字本苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 藏家文字本苍史的拼音读音是：cáng jiā wén zì běn cāng shǐ。 藏家文字本苍史是《师伯浑用韵复次》的第3句。 藏家文字本苍史的上半句是

作成况自圣明朝出自《师伯浑用韵复次》，作成况自圣明朝的作者是：晁公溯。 作成况自圣明朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 作成况自圣明朝的释义是：“作成况自圣明朝”释义：成为情形自然是在圣明的朝代。这里“作成”指成为，“况”是副词，表示强调，“自”表示自然，整个句子表达的是在圣明的朝代，某种情形自然而然地形成。 作成况自圣明朝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 作成况自圣明朝的拼音读音是

时闻蜀士有旌招出自《师伯浑用韵复次》，时闻蜀士有旌招的作者是：晁公溯。 时闻蜀士有旌招是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 时闻蜀士有旌招的释义是：时闻蜀士有旌招：时常听说蜀地有征召士人的旌旗。这里的“蜀士”指的是蜀地的士人，“旌招”是指用旌旗来征召，表示征召人才。 时闻蜀士有旌招是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 时闻蜀士有旌招的拼音读音是：shí wén shǔ shì yǒu jīng

怪君尚尔衣逢掖出自《师伯浑用韵复次》，怪君尚尔衣逢掖的作者是：晁公溯。 怪君尚尔衣逢掖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君尚尔衣逢掖的释义是：怪君尚尔衣逢掖：责怪您还如此穿着宽大的衣服。其中，“怪”表示责怪，“尚尔”意为还这样，“衣逢掖”指的是穿着宽松的衣服。这句话表达了对某人仍然保持传统宽大服饰的责备之意。 怪君尚尔衣逢掖是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 怪君尚尔衣逢掖的拼音读音是

独向空山伴采樵出自《师伯浑用韵复次》，独向空山伴采樵的作者是：晁公溯。 独向空山伴采樵是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 独向空山伴采樵的释义是：独自走向空旷的山中，陪伴着砍柴人。 独向空山伴采樵是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 独向空山伴采樵的拼音读音是：dú xiàng kōng shān bàn cǎi qiáo。 独向空山伴采樵是《师伯浑用韵复次》的第8句。