何处功名有成遂出自哪里？何处功名有成遂的全文

非禹谁教不入门出自《欲求闲局理旧学作》，非禹谁教不入门的作者是：晁补之。 非禹谁教不入门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 非禹谁教不入门的释义是：非禹谁教不入门：意思是如果不是大禹这样的人，谁还能教导人们不进入正确的道路。这里赞扬了大禹的高尚品质和卓越才能，暗示没有像大禹这样的人物，很难有人能够引领他人走上正确的道路。 非禹谁教不入门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

故园历历眼中分出自《欲求闲局理旧学作》，故园历历眼中分的作者是：晁补之。 故园历历眼中分是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 故园历历眼中分的释义是：故园历历眼中分：故乡的景色在眼前清晰地分开，形容对故乡的景象记忆深刻，如在眼前。 故园历历眼中分是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 故园历历眼中分的拼音读音是：gù yuán lì lì yǎn zhōng fēn。

从君了事只名痴出自《欲求闲局理旧学作》，从君了事只名痴的作者是：晁补之。 从君了事只名痴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 从君了事只名痴的释义是：追随君主处理事务，只落得个痴名。 从君了事只名痴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 从君了事只名痴的拼音读音是：cóng jūn le shì zhǐ míng chī。 从君了事只名痴是《欲求闲局理旧学作》的第4句。 从君了事只名痴的上半句是：

玉初不献足犹存出自《欲求闲局理旧学作》，玉初不献足犹存的作者是：晁补之。 玉初不献足犹存是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 玉初不献足犹存的释义是：玉初不献足犹存：比喻虽然最初的美好已经失去，但剩下的部分仍然值得珍视。 玉初不献足犹存是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 玉初不献足犹存的拼音读音是：yù chū bù xiàn zú yóu cún。

休说江南青未了出自《初望庐山》，休说江南青未了的作者是：晁补之。 休说江南青未了是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 休说江南青未了的释义是：休说江南青未了：意指不必再赞美江南的青翠美景无穷无尽，含蓄地表达了诗人对庐山美景的赞叹之情。 休说江南青未了是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 休说江南青未了的拼音读音是：xiū shuō jiāng nán qīng wèi le。

一庵一径可容身出自《初望庐山》，一庵一径可容身的作者是：晁补之。 一庵一径可容身是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一庵一径可容身的释义是：一庵一径可容身：指一座小庵和一条小路就能满足居住之需，形容居住环境简朴而宁静。 一庵一径可容身是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一庵一径可容身的拼音读音是：yī ān yī jìng kě róng shēn。 一庵一径可容身是《初望庐山》的第2句。