不与今人合出自哪里？不与今人合的全文

骨朽任黄泉出自《挽李成之待制六丈三首》，骨朽任黄泉的作者是：毕仲游。 骨朽任黄泉是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 骨朽任黄泉的释义是：骨朽任黄泉：指人到了老年，骨骼已经枯朽，生死听任于天命，即顺其自然地走向生命的终结。 骨朽任黄泉是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 骨朽任黄泉的拼音读音是：gǔ xiǔ rèn huáng quán。 骨朽任黄泉是《挽李成之待制六丈三首》的第2句。

道孤存白眼出自《挽李成之待制六丈三首》，道孤存白眼的作者是：毕仲游。 道孤存白眼是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 道孤存白眼的释义是：道孤存白眼：道路孤单，只有白眼相对。这里的“白眼”比喻冷遇或轻蔑的态度。这句诗表达了作者在世途艰难中，只能与世隔绝，独自承受冷漠和孤寂的境遇。 道孤存白眼是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 道孤存白眼的拼音读音是：dào gū cún bái yǎn。

公在本良民出自《挽李成之待制六丈三首》，公在本良民的作者是：毕仲游。 公在本良民是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 公在本良民的释义是：公在本良民：指的是李成之待制（李成）在平时表现出的良好品质，是一位优秀的公民。 公在本良民是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 公在本良民的拼音读音是：gōng zài běn liáng mín。 公在本良民是《挽李成之待制六丈三首》的第8句。

空为后世怜出自《挽李成之待制六丈三首》，空为后世怜的作者是：毕仲游。 空为后世怜是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 空为后世怜的释义是：徒然为后世所哀怜。 空为后世怜是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 空为后世怜的拼音读音是：kōng wèi hòu shì lián。 空为后世怜是《挽李成之待制六丈三首》的第4句。 空为后世怜的上半句是： 不与今人合。 空为后世怜的下半句是： 文章还误己。

文章还误己出自《挽李成之待制六丈三首》，文章还误己的作者是：毕仲游。 文章还误己是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 文章还误己的释义是：文章还误己：指优秀的文章反而耽误了自己，意指因为才华横溢，专注于文学创作，而忽视了其他生活或事业方面的发展。 文章还误己是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 文章还误己的拼音读音是：wén zhāng hái wù jǐ。

穷达竟归天出自《挽李成之待制六丈三首》，穷达竟归天的作者是：毕仲游。 穷达竟归天是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 穷达竟归天的释义是：人生境遇的穷困与显达最终都将归于天命。 穷达竟归天是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 穷达竟归天的拼音读音是：qióng dá jìng guī tiān。 穷达竟归天是《挽李成之待制六丈三首》的第6句。 穷达竟归天的上半句是： 文章还误己。