三齐儒生多说士出自《盖公堂歌》，三齐儒生多说士的作者是：毕仲游。
三齐儒生多说士是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。
三齐儒生多说士的释义是：三齐儒生多说士：指齐地（古代三齐指齐、鲁、燕三国）的儒生们普遍喜欢谈论士人，即有道德、有才能的人。
三齐儒生多说士是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。
三齐儒生多说士的拼音读音是：sān qí rú shēng duō shuō shì。
三齐儒生多说士是《盖公堂歌》的第9句。
三齐儒生多说士的上半句是：封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士的下半句是：强读诗书谈治国。
三齐儒生多说士的全句是：三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。
三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。的上一句是：呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。。
三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。的下一句是：丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。。
包含三齐儒生多说士这句的诗词的全文：
胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。
呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。
丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。
坐言治道本无事，要尔苍生自安适。尔能高卧知大体，男子耕耘女蚕织。
用之天下如掌上，况尔区区城七十。相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。
相君已死君不来，千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁，密州太守文章伯。
太守高吟醉太白，年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。
修梁巨柱屹如涌，磊落巍峨称公德。太守思公公不见，辟户张筵望南北。
诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问，况今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡





















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