公今存亡讵可问出自《盖公堂歌》,公今存亡讵可问的作者是:毕仲游。
公今存亡讵可问是宋代诗人毕仲游的作品,风格是:诗。
公今存亡讵可问的释义是:公今存亡讵可问:现在您是生是死,这个问题又怎么可以追问呢。这句话表达了诗人对盖公生死存亡的关切,但同时也流露出一种无奈和无力感,认为这个问题无法得到答案。
公今存亡讵可问是宋代诗人毕仲游的作品,风格是:诗。
公今存亡讵可问的拼音读音是:gōng jīn cún wáng jù kě wèn。
公今存亡讵可问是《盖公堂歌》的第37句。
公今存亡讵可问的上半句是:文就龙蛇惊辟易。
公今存亡讵可问的下半句是:况今自有神仙骨。
公今存亡讵可问的全句是:诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问,况今自有神仙骨。
诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问,况今自有神仙骨。的上一句是:修梁巨柱屹如涌,磊落巍峨称公德。太守思公公不见,辟户张筵望南北。。
诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问,况今自有神仙骨。的下一句是:五嶷山高近城郭,太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴,又欲画公之容于四壁,太守胡不置我于其侧。。
包含公今存亡讵可问这句的诗词的全文:
胶西丈人头皓白,避世不作诸侯客。黄帝老子是其师,短褐补肩人不识。
呜呼相国起文吏,能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已,封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士,强读诗书谈治国。席间众口乱如发,乡饮明堂尽陈迹。
丈人西来貌甚野,杖藜柴车面黧黑。
坐言治道本无事,要尔苍生自安适。尔能高卧知大体,男子耕耘女蚕织。
用之天下如掌上,况尔区区城七十。相君再拜受其教,舍以高堂奉颜色。
相君已死君不来,千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁,密州太守文章伯。
太守高吟醉太白,年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木,大斤截落琅琊石。
修梁巨柱屹如涌,磊落巍峨称公德。太守思公公不见,辟户张筵望南北。
诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟




















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