九月七日驻节苕溪承王方伯载酒召游岘山山有三贤祠奇峦秀峰仙阁禅宫掩映松竹之外凭高引目灏气渺然诚一郡佳胜也因赋短律用识高游

远槛诸山罨画开，晚江晴色映天回。
风经远海孤帆没，日带前林数鸟来。
酒兴不禁还待月，诗狂正发又登台。
棠阴未覆三贤庙，谁著西涯两骑催。

九月七日驻节苕溪承王方伯载酒召游岘山。山有三贤祠，奇峦秀峰仙阁禅宫掩映松竹之外，凭高引目灏气渺然，诚一郡佳胜也因赋短律用识高游。

王公爱此山，名之为岘阳。我闻其说者久矣，恨未得一见也。今兹幸而得，是必真有其地。吾与子适相值于斯，不亦快哉。

三贤祠在山下，祠中有碑，刻三贤之遗像及事迹。予读之，叹三贤之志业大矣。故山之高出于诸峰之上，而祠又特出诸峰之下，盖以表章三贤也。

余昔读《史记》，见太史公赞管夷吾、萧何、张良为良史，而称孔子为素王，曰：“余读孔氏书，想见其为人。”予于是知三贤之重于世也，非徒以其文章政事，亦且因其人品学问。夫岂偶然哉！

予又尝读《汉书》，见班固赞萧何曰：“萧何为汉相国，丰功盛德，传世绝伦。”予又尝读《晋书》，见裴松之赞陶潜曰：“陶渊明有至人之才，居高显之位。”予又尝读欧阳公《醉翁亭记》，叹其文之工也，而未尝及此。

今日观此三贤祠，则知彼之所云非虚语也。呜呼！使三贤生今之世，必有以易君而安民者。使吾人能如三贤之为政，天下其庶几乎！

嗟乎！人生几何？忽忽若过客。惟此江山风月，足以娱吾辈耳。乃知富贵利达，不足累人；山林泉石，足以养性；琴尊翰墨，足以遣兴。其他富贵利达之事，皆不足论也。

遂与子登岘山之巅，极望烟波浩渺，天地一色。坐而思之，行而咏之，不觉日已西下。遂作此短律，以识高游之意。子其勉之！