俾受弹弄供磨研出自《得琴砚古雅堂》，俾受弹弄供磨研的作者是：陈郁。
俾受弹弄供磨研是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。
俾受弹弄供磨研的释义是：使琴与砚供人弹弄和磨研使用。
俾受弹弄供磨研是宋代诗人陈郁的作品，风格是：诗。
俾受弹弄供磨研的拼音读音是：bǐ shòu dàn nòng gōng mó yán。
俾受弹弄供磨研是《得琴砚古雅堂》的第8句。
俾受弹弄供磨研的上半句是：熨焦蛇断互左右。
俾受弹弄供磨研的下半句是：
耳根笔泽千载意。
俾受弹弄供磨研的全句是：仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。的上一句是：端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈。古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。的下一句是：耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。乃知旧物是筌蹄，薰染皇坟归茧纸。。
包含俾受弹弄供磨研这句的诗词的全文：
端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈。古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。乃知旧物是筌蹄，薰染皇坟归茧纸。
百篇因之奏帝傍，帝赉文美承恩光。归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵珠玉，或侈金屏夸绣缛。心游目视溺豪华，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。何时登堂相抚玩，古雅之意期与君平分。
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