孰使河车如行船出自《紫庭经》，孰使河车如行船的作者是：陈楠。
孰使河车如行船是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。
孰使河车如行船的释义是：“孰使河车如行船”一语双关，字面意思是问是谁让河车像行船一样运行，河车在此比喻人体中的精、气、神等内在能量。深层含义则是在问是谁使得人的内在能量如同行船般顺畅流转。
孰使河车如行船是宋代诗人陈楠的作品，风格是：诗。
孰使河车如行船的拼音读音是：shú shǐ hé chē rú xíng chuán。
孰使河车如行船是《紫庭经》的第70句。
孰使河车如行船的上半句是：
水源清清如玉镜。
孰使河车如行船的下半句是：
一霎火焰飞烧天。
孰使河车如行船的全句是：水源清清如玉镜，孰使河车如行船。
水源清清如玉镜，孰使河车如行船。的上一句是：黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。。
水源清清如玉镜，孰使河车如行船。的下一句是：一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。。
包含孰使河车如行船这句的作品内容：
十月火候圣胎仙，九转九朔相回旋。
初时夹脊关脉开，其次膀胱如火然。
内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。
心肾水火自交感，金水间隔随使然。
黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。
水源清清如玉镜，孰使河车如行船。
一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。
如斯默默觅真筌，一路径直入灵真。
分明精气以气存，渐渐气积以生神。
此神乃是天地精，纯阳不死为真人。
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