见豕负涂圣所恶出自哪里？见豕负涂圣所恶的全文

游人击之变风雨出自《九疑山图》，游人击之变风雨的作者是：郭祥正。 游人击之变风雨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 游人击之变风雨的释义是：游人击之变风雨：游客敲击它，就变成了风雨。 游人击之变风雨是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 游人击之变风雨的拼音读音是：yóu rén jī zhī biàn fēng yǔ。 游人击之变风雨是《九疑山图》的第26句。 游人击之变风雨的上半句是：

群猪耸耳听童子出自《九疑山图》，群猪耸耳听童子的作者是：郭祥正。 群猪耸耳听童子是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 群猪耸耳听童子的释义是：群猪耸耳听童子：众多野猪竖起耳朵倾听童子的歌声或言语。 群猪耸耳听童子是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 群猪耸耳听童子的拼音读音是：qún zhū sǒng ěr tīng tóng zi。 群猪耸耳听童子是《九疑山图》的第25句。

舜非游仙而幸此出自《九疑山图》，舜非游仙而幸此的作者是：郭祥正。 舜非游仙而幸此是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 舜非游仙而幸此的释义是：舜非游仙而幸此：舜帝并非是为了游历仙境而偶然来到这里。 舜非游仙而幸此是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 舜非游仙而幸此的拼音读音是：shùn fēi yóu xiān ér xìng cǐ。 舜非游仙而幸此是《九疑山图》的第24句。

仙人护之亦何补出自《九疑山图》，仙人护之亦何补的作者是：郭祥正。 仙人护之亦何补是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 仙人护之亦何补的释义是：仙人护之亦何补：即使仙人守护，又有什么用呢？这里的“仙人护之”指的是某种超自然力量或神灵的保护，而“亦何补”则表达了这种保护对于现实困境或问题的解决并没有实际作用。 仙人护之亦何补是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 仙人护之亦何补的拼音读音是：xiān

我知神仙术已卑出自《九疑山图》，我知神仙术已卑的作者是：郭祥正。 我知神仙术已卑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 我知神仙术已卑的释义是：“我知神仙术已卑”中的“我知神仙术已卑”意思是：我知道追求神仙之道已经变得卑微。这里的“神仙术”指的是古代道家追求长生不老、成仙得道的修炼方法，而“已卑”则表达了诗人对这种追求的轻视和否定。 我知神仙术已卑是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。

但爱此山雄而奇出自《九疑山图》，但爱此山雄而奇的作者是：郭祥正。 但爱此山雄而奇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 但爱此山雄而奇的释义是：只喜爱这座山雄伟而奇特。 但爱此山雄而奇是宋代诗人郭祥正的作品，风格是：诗。 但爱此山雄而奇的拼音读音是：dàn ài cǐ shān xióng ér qí。 但爱此山雄而奇是《九疑山图》的第30句。 但爱此山雄而奇的上半句是： 我知神仙术已卑。