一日忽在轩楹前出自哪里？一日忽在轩楹前的全文

笔端若有夜半力出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，笔端若有夜半力的作者是：陈傅良。 笔端若有夜半力是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笔端若有夜半力的释义是：笔端若有夜半力，意指诗人在作画时，笔触中蕴含着深夜的精力与专注，如同深夜工作般，笔力沉厚有力。 笔端若有夜半力是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 笔端若有夜半力的拼音读音是：bǐ duān ruò yǒu yè bàn lì。

斯人往往千载之陈编出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，斯人往往千载之陈编的作者是：陈傅良。 斯人往往千载之陈编是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 斯人往往千载之陈编的释义是：斯人往往千载之陈编：指的是那些已经过去千年的人物和事迹，被记载在历史文献中，成为后人了解和怀念的对象。 斯人往往千载之陈编是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 斯人往往千载之陈编的拼音读音是：sī rén wǎng wǎng

嗟乎深山大泽松不乏出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，嗟乎深山大泽松不乏的作者是：陈傅良。 嗟乎深山大泽松不乏是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟乎深山大泽松不乏的释义是：嗟乎深山大泽松不乏：感叹在深山和大泽中松树并不缺乏。 嗟乎深山大泽松不乏是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟乎深山大泽松不乏的拼音读音是：jiē hū shēn shān dà zé sōng bù fá。

止斋虚静对立久出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，止斋虚静对立久的作者是：陈傅良。 止斋虚静对立久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 止斋虚静对立久的释义是：止斋虚静对立久：指僧人在止斋（静坐修行）时，保持内心的虚静，与外界事物对立而持久修行。 止斋虚静对立久是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 止斋虚静对立久的拼音读音是：zhǐ zhāi xū jìng duì lì jiǔ。

晴昊亦为生苍烟出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，晴昊亦为生苍烟的作者是：陈傅良。 晴昊亦为生苍烟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 晴昊亦为生苍烟的释义是：晴空也化作了苍茫的烟雾。 晴昊亦为生苍烟是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 晴昊亦为生苍烟的拼音读音是：qíng hào yì wèi shēng cāng yān。 晴昊亦为生苍烟是《题僧法传为沈仲一画听松图》的第18句。

毕宏韦偃骨已朽出自《题僧法传为沈仲一画听松图》，毕宏韦偃骨已朽的作者是：陈傅良。 毕宏韦偃骨已朽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 毕宏韦偃骨已朽的释义是：“毕宏韦偃骨已朽”意为：毕宏、韦偃二人的技艺已经荒废，这里以“骨”指代他们的绘画技艺。 毕宏韦偃骨已朽是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 毕宏韦偃骨已朽的拼音读音是：bì hóng wéi yǎn gǔ yǐ xiǔ。