虽无末法病出自《神居实师退院作偈留之》，虽无末法病的作者是：陈造。
虽无末法病是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。
虽无末法病的释义是：“虽无末法病”意指即使处于佛教所说的末法时代，也无需担忧法力的衰微或疾病的困扰。这里的“末法”指的是佛教认为的佛教法力逐渐衰微的时代，而“病”则可理解为衰微或困扰。整句话表达了诗人在退院后的超然态度，认为即使外界环境有所变化，自己的精神与修行并未受到影响。
虽无末法病是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。
虽无末法病的拼音读音是：suī wú mò fǎ bìng。
虽无末法病是《神居实师退院作偈留之》的第41句。
虽无末法病的上半句是：彼魔所愿欲。
虽无末法病的下半句是：或昧不动意。
虽无末法病的全句是：虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。
虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。的上一句是：瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。。
虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。的下一句是：柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。。
包含虽无末法病这句的诗词的全文：
瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。

























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