薄暮师归不肯从,昏黑七圣皆迷踪。
久倚门闾望不至,恐陷虎口蚺腹中。
岂知壮志直前去,穿贯兽穴飞云峰。
三生笑坐三生石,眼轻四百归鸿蒙。
蒋生蒋生真士雄,踏碎五岳成虚空。
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薄暮师归不肯从,昏黑七圣皆迷踪。
久倚门闾望不至,恐陷虎口蚺腹中。
岂知壮志直前去,穿贯兽穴飞云峰。
三生笑坐三生石,眼轻四百归鸿蒙。
蒋生蒋生真士雄,踏碎五岳成虚空。
文学作品“壮蒋叔英冒夜偕周自正谢振卿登飞云顶”出自明代湛若水的《壮蒋叔英冒夜偕周自正谢振卿登飞云顶》。
这首诗通过描述主人公蒋叔英在薄暮时分的冒险经历,展现了其不畏艰险、勇往直前的精神。诗中“薄暮师归不肯从,昏黑七圣皆迷踪”描绘了夜晚的寂静和迷茫,而“岂知壮志直前去,穿贯兽穴飞云峰”则表达了主人公坚定的意志和无畏的行动力。这种豪情壮志和对自然的征服不仅是个人勇气的体现,也是对自然界的一种挑战和赞美。
湛若水的文学成就不仅体现在他的诗歌创作上,还包括他对于理学的研究和传承。作为明代儒学的重要代表人物之一,湛若水致力于将儒家思想与时代需求相结合,推动了儒学的现代化发展。他的学术思想和教育实践对后世有着深远的影响,尤其是在明清时期的儒家学者中,湛若水的学说仍被视为重要的学术资源和文化传统。
《壮蒋叔英冒夜偕周自正谢振卿登飞云顶》不仅因其优美的诗词内容受到赞誉,更因其背后深厚的文化和历史价值被人们所传诵。这首诗不仅反映了明代文人的生活态度和精神追求,也展现了当时社会的历史风貌和文化特征。