馀事文章亦三昧出自《承知府待制诞生之辰辄广善怀》，馀事文章亦三昧的作者是：陈与义。
馀事文章亦三昧是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。
馀事文章亦三昧的释义是：“馀事文章亦三昧”中的“三昧”是指佛教中的一种修行境界，意指心神专注、清净无杂念的状态。这句话的意思是，除了修行之外，写文章也是达到这种专注清净境界的途径。这里将写文章比作一种精神上的修炼，体现了作者对文学创作的重视和推崇。
馀事文章亦三昧是宋代诗人陈与义的作品，风格是：诗。
馀事文章亦三昧的拼音读音是：yú shì wén zhāng yì sān mèi。
馀事文章亦三昧是《承知府待制诞生之辰辄广善怀》的第14句。
馀事文章亦三昧的上半句是：
宰官说法聊应会。
馀事文章亦三昧的下半句是：
世间底物堪寿公。
馀事文章亦三昧的全句是：宰官说法聊应会，馀事文章亦三昧。
宰官说法聊应会，馀事文章亦三昧。的上一句是：稽首西来大菩萨，住世小劫须千年。。
宰官说法聊应会，馀事文章亦三昧。的下一句是：世间底物堪寿公，本自金刚无可坏。。
包含馀事文章亦三昧这句的诗词的全文：
岁星欲吐芒不开，昴星避次光低佪。
麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁，再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋，要识此僧今我是。
金粟后身何足言，释迦亲送非虚传。
稽首西来大菩萨，住世小劫须千年。
宰官说法聊应会，馀事文章亦三昧。
世间底物堪寿公，本自金刚无可坏。
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