殊功妙用济十方出自《上竺寺记赞》,殊功妙用济十方的作者是:陈轩。
殊功妙用济十方是宋代诗人陈轩的作品,风格是:诗。
殊功妙用济十方的释义是:殊功妙用济十方:非凡的功德和神奇的效用,能够利益十个方向(即四方和四维,象征普度众生)。
殊功妙用济十方是宋代诗人陈轩的作品,风格是:诗。
殊功妙用济十方的拼音读音是:shū gōng miào yòng jì shí fāng。
殊功妙用济十方是《上竺寺记赞》的第16句。
殊功妙用济十方的上半句是:万物何能作留碍。
殊功妙用济十方的下半句是:欲求功用不可得。
殊功妙用济十方的全句是:是身四大犹不有,万物何能作留碍。殊功妙用济十方,欲求功用不可得。
是身四大犹不有,万物何能作留碍。殊功妙用济十方,欲求功用不可得。的上一句是:如饥须食渴须水,顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚,其视万物犹一物,细视一物如一身。。
是身四大犹不有,万物何能作留碍。殊功妙用济十方,欲求功用不可得。的下一句是:群生梦幻可两忘,尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光,如净明珠时白赤。。
包含殊功妙用济十方这句的诗词的全文:
白衣仙人无住著,补陀落伽渺云海。为大导师安乐国,歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻,曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种,皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水,顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚,其视万物犹一物,细视一物如一身。
是身四大犹不有,万物何能作留碍。殊功妙用济十方,欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘,尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光,如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉,荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升,匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟,须臾变灭无复初。非空非色非有馀,菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南,山君海王尽回向。观音智功不思议,佛子当作何等观。




















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