啜粥茹蔬茅屋底出自哪里？啜粥茹蔬茅屋底的全文

晚岁身为带索翁出自《自咏绝句八首》，晚岁身为带索翁的作者是：陆游。 晚岁身为带索翁是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 晚岁身为带索翁的释义是：“晚岁身为带索翁”意为晚年时，我就像一个被系上绳索的老人。这里用“带索翁”比喻年老体衰、行动受限的状态，表达诗人对自己晚年境遇的感慨。 晚岁身为带索翁是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 晚岁身为带索翁的拼音读音是：wǎn suì shēn wèi dài

深村人有结绳风出自《自咏绝句八首》，深村人有结绳风的作者是：陆游。 深村人有结绳风是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 深村人有结绳风的释义是：深村人有结绳风：指偏远乡村的人们保持着一种古朴、简朴的生活方式，用结绳记事，体现了他们顺应自然、简朴无华的生活态度。 深村人有结绳风是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 深村人有结绳风的拼音读音是：shēn cūn rén yǒu jié shéng

欲为乡邻讲孝经出自《自咏绝句八首》，欲为乡邻讲孝经的作者是：陆游。 欲为乡邻讲孝经是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 欲为乡邻讲孝经的释义是：渴望为乡邻讲解《孝经》。 欲为乡邻讲孝经是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 欲为乡邻讲孝经的拼音读音是：yù wèi xiāng lín jiǎng xiào jīng。 欲为乡邻讲孝经是《自咏绝句八首》的第4句。 欲为乡邻讲孝经的上半句是：

谁知也过百年中出自《自咏绝句八首》，谁知也过百年中的作者是：陆游。 谁知也过百年中是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 谁知也过百年中的释义是：这句诗“谁知也过百年中”表达了诗人对时光流逝、岁月无情的感慨，意思是：又有谁知道我在这百年时光中经历了多少世事沧桑。这里的“谁知”意味着诗人对于他人难以理解他经历的变迁，而“百年中”则是指整个漫长的百年时光。 谁知也过百年中是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗

不沦鬼录不登仙出自《自咏绝句八首》，不沦鬼录不登仙的作者是：陆游。 不沦鬼录不登仙是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 不沦鬼录不登仙的释义是：不沦鬼录不登仙：不希望自己死后成为鬼魂的记录，也不希望成为仙人的名录。意指作者希望自己既不堕入地狱，也不追求成仙，保持人间烟火，追求平凡而真实的生活。 不沦鬼录不登仙是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 不沦鬼录不登仙的拼音读音是：bù lún guǐ lù

游戏杯觞近百年出自《自咏绝句八首》，游戏杯觞近百年的作者是：陆游。 游戏杯觞近百年是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 游戏杯觞近百年的释义是：游戏杯觞近百年，意指诗人一生中大部分时间都在尽情享受饮酒的乐趣，如同游戏般地度过了将近一百年。这里的“游戏”带有轻松、随意之意，而“杯觞”则指酒杯和酒杯相碰的声音，常用来形容饮酒的情景。整句表达了诗人对饮酒生活的热爱和对时光流逝的感慨。