奉和圣制钟山祷雨获应

天苍苍，运乾纲。雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王。
九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏。王心靡宁时恻伤，桑林罪己德进汤。
斋宫对越腾馨香，真宰默应徵休祥。灵祇率职妖魃禳，先驱丰隆舞商羊。
天瓢一举敷四方，甘霖信宿仍汪洋。勾龙后土占岁穰，黍稷报功王道昌。
百辟庆忭欢声扬，小臣颂述歌虞唐。四序顺成民弗殃，巍巍端拱垂衣裳。
天苍苍，德无疆。

《奉和圣制钟山祷雨获应》是元末明初的诗人黄哲创作的一首七言绝句。下面将对这首诗进行详细介绍：

1. 作者简介：
   

• 黄哲，字庸之，广东番禺人（今广东省广州市）。在元末乱世，黄哲与孙蕡、王佐、赵介、李德等人被何真据岭南期间，受到礼遇，被称为“五先生”。
  
• 朱元璋建立吴国后，黄哲曾入京为翰林待制。后来，他因某些原因遭到追责，并最终遇难。然而，他的学识和才华仍然被后世所称道。
  

1. 诗歌原文：
   天苍苍，运乾纲。
   雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王。
   九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏。
   王心靡宁时恻伤，桑林罪己德进汤。
   斋宫对越腾馨香，真宰默应徵休祥。
   灵祇率职妖魃禳，先驱丰隆舞商羊。
   天瓢一举敷四方，甘霖信宿仍汪洋。
   勾龙后土占岁穰，黍稷报功王道昌。
   百辟庆忭欢声扬，小臣颂述歌虞唐。
   四序顺成民弗殃，巍巍端拱垂衣裳。

2. 诗句解析：

• “天苍苍，运乾刚”中的“天苍苍”描绘了天空广阔无垠的景象，而“运乾刚”则表达了天地间阴阳调和的秩序。
  
• “雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王”中，“雨旸时若民乃康”意味着雨水充沛，阳光普照，人民得以安居乐业。“孰令熯旱忧吾王”则是疑问句式，表达的是对连年旱灾的不满。
  
• “九土如焚嗟亢阳”中的“九土如焚”形象地描述了大旱给大地带来的焦灼与痛苦，而“嗟亢阳”则表达了对持续干旱的无奈和忧虑。
  
• “天津欲竭阴虹藏”中，“天津”暗指河流或水源，而“阴虹藏”则是指隐藏不见的降雨迹象。
  
• “王心靡宁时恻伤”中，“王心靡宁”表示帝王的内心不安和忧虑，而“时恻伤”则表达了对民众疾苦的深切同情。
  
• “桑林罪己德进汤”中，“桑林罪己”指的是帝王自我反省和自责的行为，而“德进汤”则是指德行的提升和恩泽的降临。
  

黄哲的《奉和圣制钟山祷雨获应》不仅是一首赞美自然和谐与政治清明的作品，也是一首富有哲理和情感色彩的诗歌。这首诗不仅展现了作者深厚的文学造诣，也为后人提供了宝贵的历史文化遗产。