郊祀歌十首

【注释】 郊祀：古代帝王祭祀天地的典礼。郊祀歌十首，即《郊祀歌》。 禋(yin)：古礼祭祀时在祭坛上用香熏草以祭天。 玉册文：指祭祀用的玉制的文书。 秉圭：持圭。圭是礼器的一种，用以行拜礼。 圣明君：贤明明智的君主。 天门：天帝所居之门，这里指皇宫。 直望：直望，即直达。直望郊丘路：直通到郊丘的路。 凤辇(nian)：皇帝的车驾。 龙旗：皇帝的车饰，绘有龙形。 护五云：护卫着五色的云彩。 赏析：

【注释】 郊祀歌：指祭祀天地时所唱的歌。 天行雷动肃鸣銮，万骑骖驔曙不寒。 肃：严肃。 骖（cān）驔（xiān）：古代称马的两种方法，即驾车和鞍上。 天行雷动，肃鸣銮：指皇帝的车驾威武庄严地行驶，銮铃在风中发出隆隆响声。行：车行。 万骑：指皇帝的车驾。 骖驔：指皇帝的随从人员。 曙：早晨。 汉家雍畤（zhì）在长安（指汉武帝在长安设立的雍州，是当时全国政治文化中心）。 赏析：

注释：星宿在天，守卫着周朝的边境，天子的御帐里时时诏告大胥。天地之间阳气升腾，恭敬地等待，玉箱里只载着阁臣的书。 赏析：这首诗描绘了皇帝对国家大事的关怀和对大臣的尊重。"星宿在天，守卫着周朝的边境，天子的御帐里时时诏告大胥。"这句话表达了皇帝对国家的关心，他时刻关注着国家的安全，对边疆的守卫非常重视。"天地一阳恭默待，玉箱惟载阁臣书。"这句话描述了天地间的阳气上升，象征着国家的繁荣昌盛

【注释】 郊祀：古代帝王在郊外祭祀天地、山海等神灵的仪式。祠官：古代主管祭祀的官员，如太祝、太宰等。 泰坛：指宗庙中的享殿。泰，大也；坛，祭坛。 双引：指用两根绳子牵引。交龙绣衮衣：指皇帝所穿的礼服上绣有交龙图案，衮衣是天子之服。 苍璧：指玉制的礼器，用以盛供祭品。包茅：一种草本植物，用来裹束牲体以供祭祀。 燎烟：指焚烧香烛以辟邪。高傍彩霞飞：形容香烟缭绕而上，升腾于天空。 【赏析】

【注释】《郊祀歌》是古代祭祀时演奏的乐章。金支，即金吾；绛节，即朱节，皆为仪仗之用。明庭，指京城。奏格，指礼仪规定。高玄，指道教的玄妙之理。《尚书·洪范》说：“上帝居歆。”意思是说，天帝在享受皇乐豫（欢乐）。云门，指云门寺的钟，音如击鼓。鼗（táo）管，即鼗鼓，形制似鼓而小。满青冥，满于青霄。 【赏析】这首诗写在京城举行的祭祀典礼盛况。首句写仪仗队环绕宫廷，仪仗队伍中以执金吾、执绛节者为主

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容要点、评价文学作品的思想内容和作者观点态度的能力。此类题目解答时首先要认真研读诗词的内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗词内容的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、手法、表达的诗人的思想情感与诗词主旨，考核对重点词句含义的把握、诗歌结构的理解能力。 本题要求考生赏析“郊祀歌十首”。《郊祀歌》是歌颂帝王祭祀天地五帝的乐歌

【注释】： 郊祀歌，古代在郊外祭祀天地的乐歌。十篇，指《郊祀歌·七终章》。驰道，指皇帝所行之道，天子车驾经过之处。霓旌队里凤鸾音，指仪仗中的凤鸟和云气形成的彩色旌旗，以及音乐。高台不用瞻流火，指高台之上不必观看烟火。已协钧天九奏心，指已经和谐了上天的音乐。钧天，天上。九奏，指天上的音乐。 【赏析】： 这是一首描写郊祀歌舞场面的诗歌。首句“驰道烟开松柏深”，描绘的是郊祭仪式开始时，香烟袅袅升空

诗名：郊祀歌十首 玉龙衔烛照西山，词臣纵有河东赋 注释：在天空中，鼓角声震天动地，大辂车缓缓归来。如玉龙般，烛光在西山上空熠熠生辉。即使是才华横溢的文臣，也难比这壮丽的景色。 赏析：这首诗通过描绘郊祀时壮观的场景，表达了对国家和皇权的尊崇。诗中“玉龙衔烛照西山”用生动的画面表现了祭祀活动的庄严与神圣。同时，通过对比“词臣纵有河东赋”，突出了祭祀活动的重要性和威严

【注释】 皇极：古代指帝王的德行。这里指皇帝的德行。 建旗：插旗。 鹓班：鹓，鸟名。鹓班，喻指朝廷官员。 胪列：陈列。 蕃夷：泛指边远地区。 庆成：庆祝胜利。 东观：指东观阁，汉代皇家藏书的地方。 半似周人湛露诗：指这首诗的意境与《诗经》中的《湛露》诗相似。 【赏析】 《郊祀歌十首》是汉武帝时期祭祀天地的乐章。本诗为第十篇，描绘了武帝举行郊祀天地的场景，表现了对天帝、地神的崇敬之情。

【释义】： 这是一首描写祭祀天地的诗歌，全诗共十句。首句写祭祀的对象是岱宗，即泰山；次句写射牛祭天，讨论的是祭祀天地的问题；第三句写在南郊（即中岳）祭祀天地；末两句写君王御六龙车来祭祀。 【注释】： 1.玉检金泥：指天子所持的玉简，用金泥封缄。 2.射牛：古时以牛祭天。 3.何事议登封：为什么要讨论祭祀天地的事？ 4.精禋：精心的祭祀。 5.独正南郊礼：只有南郊有专门的祭祀礼仪。 6.万岁