无体之体即真体出自《即心是佛颂》，无体之体即真体的作者是：张伯端。
无体之体即真体是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。
无体之体即真体的释义是：无体之体即真体，指的是真正的本体是无形的，无法用具体形态来定义或把握。这里的“无体”指的是超越了物质形态的界限，而“真体”则指事物最本质、最真实的面貌。简言之，它强调的是对事物本质的领悟超越了感官的局限。
无体之体即真体是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。
无体之体即真体的拼音读音是：wú tǐ zhī tǐ jí zhēn tǐ。
无体之体即真体是《即心是佛颂》的第8句。
无体之体即真体的上半句是：一颗圆光含万象。
无体之体即真体的下半句是：无相之相即实相。
无体之体即真体的全句是：无体之体即真体，无相之相即实相。
无体之体即真体，无相之相即实相。的上一句是：法身佛，没模样，一颗圆光含万象。。
无体之体即真体，无相之相即实相。的下一句是：非色非空非不空，不动不静不来往。。
包含无体之体即真体这句的诗词的全文：
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难取难舍难听望。
内外圆通到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无心法，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无及迦叶。
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