不乐佛住世出自《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》，不乐佛住世的作者是：张元干。
不乐佛住世是宋代诗人张元干的作品，风格是：诗。
不乐佛住世的释义是：“不乐佛住世”意为不喜欢佛祖在世间居住。这里的“不乐”表达了诗人对佛祖在世间的超然态度，认为佛祖的存在与世间的喧嚣、纷扰不相融合，更倾向于佛祖超脱尘世，达到清净无染的境界。
不乐佛住世是宋代诗人张元干的作品，风格是：诗。
不乐佛住世的拼音读音是：bù lè fú zhù shì。
不乐佛住世是《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》的第26句。
不乐佛住世的上半句是：
乃知群魔怖。
不乐佛住世的下半句是：
休歇云卧庵。
不乐佛住世的全句是：乃知群魔怖，不乐佛住世。
乃知群魔怖，不乐佛住世。的上一句是：南方祖令行，山川久增气。。
乃知群魔怖，不乐佛住世。的下一句是：休歇云卧庵，谤焰息氛翳。。
包含不乐佛住世这句的诗词的全文：
时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯兹象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。
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