应龙游卿云，首尾不一见。
纵横驭六气，出入乘万变。
天门俨威神，朱衣缨琼弁。
草木待甲坼，鳞羽自联串。
鬼神任屈信，帝王迭兴禅。
神潜道斯升，时亢理必贱。
胜境了莫追，过地岂再践。
永言体诸身，可以谢善卷。
《咏草书势答董思白宗伯》是明末清初诗人邝露创作的一首七言律诗。在这首诗中，邝露通过生动的描绘和富有哲理的语言，展现了草书艺术的独特魅力。
从诗歌的内容来看，它通过对草书艺术的赞美，传达了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。诗句“应龙游卿云，首尾不一见”表达了草书笔势的连绵不绝和灵动飘逸，如同神龙在云端遨游，首尾相接却不显痕迹。而“草木待甲坼，鳞羽自联串”则形象地描绘了草书线条的流畅与自然，如同草木生长、昆虫飞翔般自然和谐。
从诗歌的艺术表现手法来看，邝露运用了丰富的比喻和象征，增强了诗歌的表现力。如“天门俨威神，朱衣缨琼弁”通过天门和朱衣这样的神话元素，赋予了草书以庄严神圣的气息。而“鬼神任屈信，帝王迭兴禅”则将草书与天地间的鬼神和帝王相提并论，展现了其超凡脱俗的地位。
从诗歌的历史价值和文化内涵来看，《咏草书势答董思白宗伯》不仅是一篇文学作品，更是草书艺术的重要文献。它在明代晚期对草书艺术进行了深入的探讨和评价，为后来的草书研究提供了宝贵的资料和灵感。
《咏草书势答董思白宗伯》不仅以其生动的形象描绘和深刻的文化内涵吸引了人们的注意力，更以其独特的艺术魅力影响了后世对草书艺术的理解和发展。
