应龙游卿云，首尾不一见。
纵横驭六气，出入乘万变。
天门俨威神，朱衣缨琼弁。
草木待甲坼，鳞羽自联串。
鬼神任屈信，帝王迭兴禅。
神潜道斯升，时亢理必贱。
胜境了莫追，过地岂再践。
永言体诸身，可以谢善卷。

【赏析】：

这首诗是杜甫的草书作品，用韵体写成。诗人在诗中对草书的笔法、章法和气势作了精彩的描绘，表达了自己对书法艺术的独到见解。

首句“应龙游卿云”，以神异之笔形容草书，极言其笔势如飞龙遨游云霄一般。次句“首尾不一见”，则突出了草书的连贯性、流动性，以及变化无穷的特点。第三句“纵横驭六气”，进一步描写出草书的变化多端，纵横自如的气势。第四句“出入乘万变”，强调了草书的变化无常，如同天地间万物一样，千变万化。第五句“天门俨威神”，以神话传说中的天门为象征，赞美了草书的威严和气势。第六句“朱衣缨琼弁”，则以朱衣为象征，赞美了草书中的华美色彩。第七句“草木待甲坼”，比喻了草书笔画中蕴含的力量和生机。第八句“鳞羽自联串”，以鱼鳞和鸟羽为比喻，赞美了草书笔画中的流畅和灵动。第九句“鬼神任屈信”，以鬼神为比喻，赞美了草书的神秘和神奇。第十句“帝王迭兴禅”，则以帝王为比喻，赞美了草书中的尊贵和威严。第十一句“神潜道斯升”，以神灵为比喻，赞颂了草书的神妙和高超。第十二句“时亢理必贱”，则是说当世之人过于追求名利时，草书的真谛就容易被忽视。第十三句“胜境了莫追”，意味着要想达到草书的境界，就要不断地努力修炼自我。第十四句“过地岂再践”，则表示草书已经达到了极高的境界，不可能再有人能够超越它。第十五句“永言体诸身，可以谢善卷”，则以自己为榜样，向善于书写的人请教，以此来表达自己对书法艺术的热爱和执着。整首诗既体现了杜甫对书法艺术的独到见解，又表现了他谦虚谨慎、不断进取的精神风貌。

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