或过不及谁与绳出自《通判国博中斋诗》,或过不及谁与绳的作者是:强至。
或过不及谁与绳是宋代诗人强至的作品,风格是:诗。
或过不及谁与绳的释义是:或过不及谁与绳:意思是说,有时候事情做得过分或者不足,没有谁能拉紧或放松这根绳子,比喻事情没有达到恰当的平衡或尺度。这里的“绳”可以理解为衡量事物标准或原则。
或过不及谁与绳是宋代诗人强至的作品,风格是:诗。
或过不及谁与绳的拼音读音是:huò guò bù jí shuí yǔ shéng。
或过不及谁与绳是《通判国博中斋诗》的第10句。
或过不及谁与绳的上半句是:
其间万事亦颇僻。
或过不及谁与绳的下半句是:
今公奋然力追救。
或过不及谁与绳的全句是:其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。的上一句是:礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。。
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。的下一句是:今公奋然力追救,大署中字为斋名。。
包含或过不及谁与绳这句的诗词的全文:
天下以中为大本,天地得中能自生。
古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。
于戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。
今公奋然力追救,大署中字为斋名。
谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色,四序不改长青青。
公今一州贰守政,千里犹变中庸氓。
异时朝廷赞天子,扩之四海中道成。
至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。
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