杖钵携来久，香灯静院偏。
栽花成野径，接竹引春泉。
支遁逍遥论，天台止观禅。
坐来忘妙说，塔影挂窗前。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
应妙寺即白塔寺僧慧乾居之
介绍
。
《应妙寺即白塔寺僧慧乾居之》是清代诗人王士祯的诗作，全诗如下：
应妙寺即白塔寺僧慧乾居之
（清）王士祯
应妙寺名非实，空门无住处。
应妙寺者何？此身如幻化。
我来问其故，答曰：
佛性本不生，
亦无灭也。
这首诗通过描述“应妙寺”的名称和僧人慧乾的解释，探讨了佛教中的因果观念以及生命的本质问题。诗人王士祯在诗中提出了一个哲学性的思考：如果“应妙寺”这个名字并非真实存在，那么它所代表的空间是否也有住处？而这个空间的本质是什么呢？
接着，他引入了一个关键点：“佛性本不生”，这表明佛教中的“佛性”（即觉悟的智慧）是永恒不变、无始无终