行水司空旧擅名，紫宸飞疏报功成。
扬旌五岭烽初熄，转粟重溟浪不惊。
卧治未须论汲黯，传经终是待匡衡。
扫门无复窥东阁，高倚罗浮梦月卿。
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寄潘司空
介绍
《寄潘司空》是明代诗人黎民表创作的一首七言古诗。以下是对这首诗的详细介绍：
- 创作背景：
- 《寄潘司空》的创作背景与黎民表个人的经历和时代环境息息相关。在明朝，政治斗争和社会变迁频繁，黎民表作为一位有才情的诗人，他的诗作往往反映了当时的历史情境和个人情感。
- 具体到《寄潘司空》，这可能反映了作者对于朝廷中某些官员的赞赏或是对自己仕途的一种抒发。
诗歌原文：
行水司空旧擅名，紫宸飞疏报功成。
扬旌五岭烽初熄，转粟重溟浪不惊。
卧治未须论汲黯，传经终是待匡衡。
扫门无复窥东阁，高倚罗浮梦月卿。诗歌赏析：
- 行水司空旧擅名：这里的“行水司空”可能指代某个擅长治理河流的司空，意味着他在历史上以治理河川而出名。
- 扬旌五岭烽初熄：“扬旌”指的是飘扬的旗帜，通常用来比喻出征或行动。而“五岭”则是指中国南方的五条主要山脉，这里可能寓意着军事行动的胜利或某种事业的成功。
- 转粟重溟浪不惊：“粟”在这里可以理解为谷物，而“重溟浪”形容广阔的海面。这句诗描绘了一种安定和平的景象，象征着国家的繁荣和人民的安宁。
- 卧治未须论汲黯：汲黯是西汉时期的一位名臣，以其刚直不阿著称。这里的“卧治”可能指一种隐逸的生活态度，而“未须论汲黯”则表明作者认为自己无需过于关注朝堂上的权谋纷争。
- 传经终是待匡衡：“传经”可能指的是传播学问或者传授经验，而“匡衡”是西汉时期的一个贤能之人，他以学识渊博和正直著称。这表明作者希望自己能够像匡衡那样，以学问和品德影响他人。
- 扫门无复窥东阁：这句诗描绘了一种隐居生活的场景，东阁可能是指古代文人雅士居住的地方，而“扫门”则意味着不再涉足世俗之事，专心于学问或隐居生活。
- 高倚罗浮梦月卿：“罗浮”是中国古代传说中的仙境，位于今广东省境内。而“梦月卿”则可能指梦中与月亮相关的美好景象。这里的“高倚”和“梦月卿”共同营造出一种超脱尘世、追求精神自由的境界。
- 文学手法：
- 对比手法：《寄潘司空》中运用了对比的手法，通过描述军事行动的顺利和国家安定的繁荣，反衬出诗人自己隐逸生活的宁静与超然。
- 象征手法：诗中的“扬旌”和“转粟”等词汇，可能具有更深层次的象征意义，代表着不同的象征意象。
- 抒情手法：整首诗充满了诗人的个人情感和感慨，通过对历史和自然的描绘，表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。
- 用典手法：诗中可能引用了历史典故或成语，如“汲黯”和“匡衡”，这些典故被巧妙地融入诗中，增加了诗歌的文化内涵和艺术价值。
《寄潘司空》不仅是黎民表个人经历和情感的真实反映，也是明代社会风貌的一个缩影。这首诗不仅展示了黎民表的文学才华，也反映了那个时代文人的内心世界和思想情感。