佩声促诏朝帝宫出自哪里？佩声促诏朝帝宫的全文

粲粲玉齿犹颜童出自《送凝神张先生还茅山》，粲粲玉齿犹颜童的作者是：曹勋。 粲粲玉齿犹颜童是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 粲粲玉齿犹颜童的释义是：牙齿洁白如玉，容貌依旧年轻如童子。 粲粲玉齿犹颜童是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 粲粲玉齿犹颜童的拼音读音是：càn càn yù chǐ yóu yán tóng。 粲粲玉齿犹颜童是《送凝神张先生还茅山》的第22句。 粲粲玉齿犹颜童的上半句是：

凝神坐啸隐万松出自《送凝神张先生还茅山》，凝神坐啸隐万松的作者是：曹勋。 凝神坐啸隐万松是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 凝神坐啸隐万松的释义是：凝神静坐，悠然长啸，隐于万松之间。 凝神坐啸隐万松是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 凝神坐啸隐万松的拼音读音是：níng shén zuò xiào yǐn wàn sōng。 凝神坐啸隐万松是《送凝神张先生还茅山》的第21句。

但见仙骥顶有红出自《送凝神张先生还茅山》，但见仙骥顶有红的作者是：曹勋。 但见仙骥顶有红是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 但见仙骥顶有红的释义是：但见仙骥顶有红：只见那神马头顶鲜艳的红色。 但见仙骥顶有红是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 但见仙骥顶有红的拼音读音是：dàn jiàn xiān jì dǐng yǒu hóng。 但见仙骥顶有红是《送凝神张先生还茅山》的第20句。

清净为正裨舜聪出自《送凝神张先生还茅山》，清净为正裨舜聪的作者是：曹勋。 清净为正裨舜聪是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 清净为正裨舜聪的释义是：清净为正裨舜聪：清净是修身养性的根本，辅助舜帝的聪慧。这里“清净”指内心纯洁无杂念，“正裨”表示辅助，“舜聪”指舜帝的聪明才智。整句意为以清净之心辅助舜帝的智慧。 清净为正裨舜聪是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 清净为正裨舜聪的拼音读音是：qīng

坐乎少广追崆峒出自《送凝神张先生还茅山》，坐乎少广追崆峒的作者是：曹勋。 坐乎少广追崆峒是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 坐乎少广追崆峒的释义是：坐乎少广追崆峒：诗人坐在少广之地的山巅，追随传说中的崆峒山。这里“少广”指的是少广之地，而“崆峒”则是古代传说中的名山，象征着神秘和高远。整句表达了诗人远离尘嚣，追求精神升华的意境。 坐乎少广追崆峒是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。

物不疵疠寿域中出自《送凝神张先生还茅山》，物不疵疠寿域中的作者是：曹勋。 物不疵疠寿域中是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 物不疵疠寿域中的释义是：物不疵疠：农作物无病虫害。 寿域中：长寿之境。这句诗的意思是，农作物无病虫害，人民生活在长寿之境。 物不疵疠寿域中是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 物不疵疠寿域中的拼音读音是：wù bù cī lì shòu yù zhōng。