存心香火接造物出自《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》，存心香火接造物的作者是：曹勋。
存心香火接造物是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。
存心香火接造物的释义是：“存心香火接造物”这句话的意思是：保持一颗虔诚的心，如同燃烧香火般与宇宙万物相连接。这里“香火”象征着信仰和虔诚，“造物”指代宇宙万物，诗人通过这样的比喻表达了对宗教信仰的敬畏和与自然相融合的愿望。
存心香火接造物是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。
存心香火接造物的拼音读音是：cún xīn xiāng huǒ jiē zào wù。
存心香火接造物是《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首》的第3句。
存心香火接造物的上半句是：一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物的下半句是：达诚果再逢竹冠。
存心香火接造物的全句是：惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。
惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。的下一句是：应言蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶。松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落。。
包含存心香火接造物这句的诗词的全文：
惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。
应言蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶。松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落。
上庵至真闻屡过，口付诀目相琢磨。公今得妙腾逸驾，我嗟老景飞轻梭。
愿投黄宁拯将溺有香，一瓣致礼敬诵生神歌。
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