才名久滞广文毡，甲子频催绛县年。
共说称觞华旦近，那知扶杖白云边。
道人酒熟应同醉，坐客诗成忽远传。
黄石赤松长不老，从来山泽号癯仙。
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次韵寿云松
介绍
《次韵寿云松》是元末明初诗人蓝仁创作的一首七言律诗。在这首诗中，诗人表达了对友人的祝福及自己不随波逐流、坚守节操的人生态度。下面将详细介绍这首诗：
作者简介：蓝仁（1295-1376），字静之，号蓝田居士，福建崇安人，元末明初著名文学家和诗人。他是武夷山学派的代表人物之一，与兄蓝仁智一同师从杜本，受四明任士林诗法，并放弃科举，专注于诗歌创作。后来他成为武夷书院的山长，并迁至邵武尉，最终选择归隐，以寿终。
诗作原文：《次韵寿云松》原文如下：“才名久滞广文毡，甲子频催绛县年。共说称觞华旦近，那知扶杖白云边。道人酒熟应同醉，坐客诗成忽远传。黄石赤松长不老，从来山泽号癯仙。”
诗意解析：
- 这首诗反映了蓝仁对朋友的关心与祝福。在诗的开篇，“才名久滞广文毡”意味着他的才华与名声长时间未得到施展的机会，这可能源于当时的社会环境或个人志向。“甲子频催绛县年”则暗示了时间的压力或任务的紧迫性，可能是由于政治原因或其他个人因素。
- 诗中的“共说称觞华旦近，那知扶杖白云边”表达了一种遗憾和无奈。作者提到许多朋友都聚在一起庆祝节日，但自己却在偏远的地方，未能参与其中。
- “道人酒熟应同醉，坐客诗成忽远传”描绘了一个宁静而美好的场景，虽然远离尘嚣，却能与志同道合的朋友共享美好时光。
- 结尾两句“黄石赤松长不老，从来山泽号癯仙”则强调了作者坚持自我，不为世俗所动的精神风貌。黄石和赤松都是长寿的象征，而“山泽号癯仙”则形容其超然物外、清高孤傲的品格。
《次韵寿云松》不仅是一首表达友情、抒发个人情感的诗歌，更是一幅描绘诗人内心世界和人生态度的画作。通过这首诗，读者可以感受到蓝仁的才华、他对生活的热爱以及对理想的追求。