张公爱神锷出自哪里？张公爱神锷的全文

常以尼父悲出自《拟咏怀》，常以尼父悲的作者是：梅尧臣。 常以尼父悲是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 常以尼父悲的释义是：常以尼父悲：常怀悲叹之情，尼父指的是孔子的字，此处以孔子自比，表达诗人对自己命运的感慨。 常以尼父悲是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 常以尼父悲的拼音读音是：cháng yǐ ní fù bēi。 常以尼父悲是《拟咏怀》的第12句。 常以尼父悲的上半句是： 何为后世士。

何为后世士出自《拟咏怀》，何为后世士的作者是：梅尧臣。 何为后世士是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 何为后世士的释义是：何为后世士：指的是后世有志之士，即对未来有抱负、有追求的读书人。 何为后世士是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 何为后世士的拼音读音是：hé wèi hòu shì shì。 何为后世士是《拟咏怀》的第11句。 何为后世士的上半句是：道德处茅茨。 何为后世士的下半句是

道德处茅茨出自《拟咏怀》，道德处茅茨的作者是：梅尧臣。 道德处茅茨是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 道德处茅茨的释义是：道德处茅茨：指隐居山野，过着简朴清贫的生活，以保持道德操守。茅茨，用茅草盖成的屋顶，代指简陋的房屋。 道德处茅茨是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 道德处茅茨的拼音读音是：dào dé chù máo cí。 道德处茅茨是《拟咏怀》的第10句。 道德处茅茨的上半句是：

佩服近玉麟出自《送河阳通判张寺丞从富公辟》，佩服近玉麟的作者是：梅尧臣。 佩服近玉麟是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 佩服近玉麟的释义是：佩服近玉麟：比喻对他人才能的钦佩，如同见到玉麒麟一般。 佩服近玉麟是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 佩服近玉麟的拼音读音是：pèi fú jìn yù lín。 佩服近玉麟是《送河阳通判张寺丞从富公辟》的第2句。 佩服近玉麟的上半句是：张公爱神锷。

又拭华阴土出自《送河阳通判张寺丞从富公辟》，又拭华阴土的作者是：梅尧臣。 又拭华阴土是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 又拭华阴土的释义是：又拭华阴土：再次掸去华阴山上的尘土。这里的“华阴土”代指华阴山，诗人通过这个动作表达了离别之情，以及对友人的深厚感情。 又拭华阴土是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 又拭华阴土的拼音读音是：yòu shì huá yīn tǔ。

光彩一以新出自《送河阳通判张寺丞从富公辟》，光彩一以新的作者是：梅尧臣。 光彩一以新是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 光彩一以新的释义是：光彩一以新：形容人的仪表、才华焕然一新，光彩照人。 光彩一以新是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。 光彩一以新的拼音读音是：guāng cǎi yī yǐ xīn。 光彩一以新是《送河阳通判张寺丞从富公辟》的第4句。 光彩一以新的上半句是： 又拭华阴土。