佛衣儒谈世已罕出自《省符上人》，佛衣儒谈世已罕的作者是：梅尧臣。
佛衣儒谈世已罕是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。
佛衣儒谈世已罕的释义是：佛衣儒谈世已罕：指身着僧侣的袈裟，谈论儒家学说，在世间已经很少见。这里“佛衣”指僧侣的袈裟，象征着佛教；“儒谈”指儒家学说；“世已罕”表示这种结合佛教与儒学的行为在世间已经非常罕见。
佛衣儒谈世已罕是宋代诗人梅尧臣的作品，风格是：诗。
佛衣儒谈世已罕的拼音读音是：fú yī rú tán shì yǐ hǎn。
佛衣儒谈世已罕是《省符上人》的第3句。
佛衣儒谈世已罕的上半句是：不问吴人楚人事。
佛衣儒谈世已罕的下半句是：节行又与其徒异。
佛衣儒谈世已罕的全句是：佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。
佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。的上一句是：春秋一万八千字，不问吴人楚人事。。
佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。的下一句是：往来扬州三十年，曾见华堂荆棘地。。
包含佛衣儒谈世已罕这句的诗词的全文：
春秋一万八千字，不问吴人楚人事。
佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。
往来扬州三十年，曾见华堂荆棘地。
独闻依旧坐焚香，尚把残编讨遗意。
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