六十一自贺

借得闲山剩水眠，日逢初度酒开筵。
三门女婿歌眉寿，四个儿郎祝老天。
世上无功空白首，时逢有道引长年。
无官无累无荣辱，看到春花日几千。

《六十一自贺》的文学价值

在明代诗人苏仲创作的《六十一自贺》中，不仅能感受到作者对生活的感悟和对自然的赞美，也能体会到一种超越时空的情感表达。这部七言律诗，以“借得闲山剩水眠”起头，“日逢初度酒开筵”收尾，通过简洁而富有力量的语言，将人与自然和谐共存的画面生动地勾勒出来。苏仲以其独特的视角，让我们看到了一个诗人如何用诗歌来记录生活、表达情感。他的笔触细腻而不失豪放，既有江南水乡的温婉，又有塞外风光的壮阔，展现了明代文化的独特韵味。

而在清代，李慈铭的《六十一岁小像自赞》则更多地体现了个人的情感体验和自我反思。这首诗通过对自身形象的描述，表达了对生命的感慨和对岁月流逝的思考。李慈铭通过自己的视角观察世界，以独特的方式诠释了生命的意义。这种对内心世界的深刻挖掘和表达，使得这首诗不仅仅是文字的堆砌，而是一次心灵的对话和交流。

这两首诗虽然来自不同的朝代、风格各异，却共同展现了中国古典诗词的魅力。它们不仅是对自然美景的描写，更是对人生哲理的探索。《六十一自贺》中的“日逢初度酒开筵”，与《六十一岁小像自赞》中的“漫逐跳丸日”相映成趣，都透露出诗人对时间流逝的感慨和对生命价值的深思。这些作品不仅是艺术上的享受，更是思想上的启迪，它们教会我们在快节奏的现代生活中，依然能够保持内心的宁静和对美好生活的追求。

通过对这两首作品的学习，我们不仅能欣赏到中国古代诗歌的精妙之处，更能从中汲取到对生命的敬畏和对未来的希望。