种树乘阴辟沼渔，数椽聊此卜幽居。
诸峰稍识岚霏外，三径新锄灌莽馀。
穷巷颇回高士辙，藜床时读古人书。
欲因萝薜辞簪弁，惭愧承恩在玉除。
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东堂新成
介绍
东堂新成是北京的一处著名天主教圣地，由葡萄牙耶稣会士于清顺治十二年（1655年）创建，历经多次重建，并于清光绪三十年（1904年）重建后一直保留至今。
东堂新成不仅是北京四大天主教教堂之一，而且其历史和文化价值在中国乃至全球天主教徒中都有着重要的地位。以下是对该建筑及相关介绍：
- 历史背景：东堂新成的历史可以追溯到明末清初时期。当时，2名葡萄牙神父利类思和安文思在北京传教。顺治十二年（1655年），他们在北京肃王府找到了合适的住所并开始建造教堂。这座教堂是北京城内的第二座圣堂。随着时间的推移，东堂在清朝康熙、嘉庆、光绪年间多次被毁，但每次都能重建。特别是在清光绪三十年（1904年），经过多次努力，终于得以重建，成为耶稣会士在北京的重要活动地点。
- 建筑特点：东堂新成的建筑设计体现了典型的欧洲风格，具有哥特式建筑的特点。教堂内部装饰华丽，特别是后堂内保存有多幅意大利传教士朗世宁绘制的圣像。此外，东堂的建筑结构复杂，包括前厅、后堂、两侧的小礼拜堂和一个较大的主祭坛，充分展示了天主教建筑的艺术魅力。
- 文化意义：东堂不仅是宗教活动的场所，也是文化交流的平台。每年在这里举行的弥撒等活动吸引了大量信徒和游客前来参加。东堂还是研究中国天主教史的重要资料库。通过参观东堂，人们可以了解到中国天主教的发展脉络及其与中国文化的交流融合。
- 艺术价值：东堂内的艺术品同样引人注目。教堂内部的壁画、雕塑和彩绘都是中西合璧的产物，反映了当时东西方艺术的交流与碰撞。尤其是那些由意大利传教士朗世宁绘制的圣像，更是艺术史上的珍品，为后人提供了研究西方宗教艺术的宝贵资料。
- 旅游资源：东堂不仅在宗教意义上具有重要意义，也成为了北京市的一个旅游景点。许多游客和信徒都会专程前往参观，感受这一历史遗迹的独特魅力。同时，东堂也成为了许多文学作品和艺术作品的灵感来源，如清代诗人何瑭的《送贞庵进表分韵得文字》等作品，都展现了东堂在新文化影响下的丰富内涵。
东堂新成不仅是一个宗教信仰的中心，更是一个见证了中国近代历史变迁的重要地点。它不仅承载着丰富的历史和文化价值，也吸引着众多游客和学者前来探索和研究。