已知秋色满江关，此意凭高益莫删。
世乱恰当为客苦，山空愈觉背人闲。
秦淮万户晴烟里，高坐孤亭落照间。
事事顿令华鬓改，菊花应亦笑衰颜。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
九日登高座寺
介绍
《九日登高台寺》并非是明代的作品，而是一首出自《乾隆宁夏府志》的七言律诗。这首诗由释今无创作，其创作年代为明代。以下是对这首诗及其作者的详细介绍：
作者简介：释今无，明代僧人，其具体生平资料不多，但从他的诗作来看，他的生活和思想可能受到了当时文人雅士的影响。
作品原文：万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。
作品注释：这首诗选自《乾隆宁夏府志》。高台寺，系西夏天授礼法延祚十年（1047年），在都城兴庆府（今银川市）东15里处的黄河岸畔兴建的规模宏大的佛教寺庙群。旧址在今银川市东郊红花乡高台寺村。
诗歌赏析：这首诗通过描绘九日登高台寺时的情景，表达了诗人对自然美景的欣赏和对友情的珍视。首联“万里秋光客兴赊，同人九日惜年华”展现了诗人面对秋天的美景所激发的豪情壮志，以及与友人共度佳节的感慨。颔联“台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花”则通过对秋天景象的描绘，传达了诗人对自然美的赞叹和对宁静心境的追求。颈联“对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加”进一步描绘了诗人在饮酒赏景时的畅快淋漓和洒脱不羁。尾联“诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞”则是对全诗情感的升华，表达了诗人在诗酒相伴中度过美好时光的喜悦之情。
《九日登高台寺》是一首具有深刻情感体验和艺术魅力的文学作品。它不仅展现了诗人对自然美景的热爱和对生活的感悟，也体现了明代文化背景下文人雅士的生活情趣和审美追求。通过对这首诗的学习和欣赏，可以更加深入地理解中国古代诗歌的魅力和文化内涵。