撙斋或是武夷曾出自哪里？撙斋或是武夷曾的全文

犹将幻梦对泡影出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，犹将幻梦对泡影的作者是：曾丰。 犹将幻梦对泡影是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 犹将幻梦对泡影的释义是：犹将幻梦对泡影：比喻把虚幻的梦境和泡影一样看待，强调一切皆如梦幻泡影，不应执着。 犹将幻梦对泡影是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 犹将幻梦对泡影的拼音读音是：yóu jiāng huàn mèng duì pào yǐng。

或云图是无声诗出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，或云图是无声诗的作者是：曾丰。 或云图是无声诗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 或云图是无声诗的释义是：“或云图是无声诗”意为：有人说图画就像没有声音的诗。这里将图画与诗相提并论，强调两者在表现意境上的相通之处。 或云图是无声诗是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 或云图是无声诗的拼音读音是：huò yún tú shì wú shēng

孟阳摹写得要领出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，孟阳摹写得要领的作者是：曾丰。 孟阳摹写得要领是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孟阳摹写得要领的释义是：“孟阳摹写得要领”意指诗人彭万年模仿或描写得非常到位，掌握了关键和精髓。 孟阳摹写得要领是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 孟阳摹写得要领的拼音读音是：mèng yáng mó xiě dé yào lǐng。

道人未必非老彭出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，道人未必非老彭的作者是：曾丰。 道人未必非老彭是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 道人未必非老彭的释义是：道人未必非老彭：道人并不一定就是老彭。这里的“道人”泛指修道之人，而“老彭”则指诗中的彭永年，即诗人自己。这句话表达了诗人自嘲，认为修道之人并不一定非得是年迈之人，也可以是年轻如他这样的。 道人未必非老彭是宋代诗人曾丰的作品，风格是

相逢恍惚似前世出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，相逢恍惚似前世的作者是：曾丰。 相逢恍惚似前世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相逢恍惚似前世的释义是：似曾相识，宛如前世相逢。 相逢恍惚似前世是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 相逢恍惚似前世的拼音读音是：xiāng féng huǎng hū shì qián shì。

一笑舂容话长生出自《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》，一笑舂容话长生的作者是：曾丰。 一笑舂容话长生是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 一笑舂容话长生的释义是：一笑舂容话长生，意指彭永年与诗人谈笑风生地谈论着长生不老的道家思想。舂容，形容态度从容不迫；长生，指追求永生或不朽。这句诗表达了两人对道教长生不老理念的热切探讨和向往。 一笑舂容话长生是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。