手泽所存传子孙出自《参政瞿公之孙东广机宜德远惠书若诗以能问于不能久之愧虚盛意敬赋古风谢塞》，手泽所存传子孙的作者是：曾丰。
手泽所存传子孙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。
手泽所存传子孙的释义是：手泽所存传子孙：指祖先的手迹、遗物或遗风，得以保存并传承给子孙后代。
手泽所存传子孙是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。
手泽所存传子孙的拼音读音是：shǒu zé suǒ cún chuán zi sūn。
手泽所存传子孙是《参政瞿公之孙东广机宜德远惠书若诗以能问于不能久之愧虚盛意敬赋古风谢塞》的第4句。
手泽所存传子孙的上半句是：
心声之发动夷夏。
手泽所存传子孙的下半句是：
得其传者孙之嫡。
手泽所存传子孙的全句是：心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。的上一句是：高庙中兴初十年，大参内制馀百篇。。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。的下一句是：得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。。
包含手泽所存传子孙这句的诗词的全文：
高庙中兴初十年，大参内制馀百篇。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。
得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。
一元生二二生三，万特取千千取百。
诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。
公先闻道非后进，我后获仁岂先生。
知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。
玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以来有师承，博约之外无宗旨。
风行水上旧为文，雷在地中新复理。
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