眷言古丛城出自哪里？眷言古丛城的全文

闭口不复论出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，闭口不复论的作者是：程公许。 闭口不复论是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 闭口不复论的释义是：闭口不复论：不再开口谈论。 闭口不复论是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 闭口不复论的拼音读音是：bì kǒu bù fù lùn。

得法归燕社出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，得法归燕社的作者是：程公许。 得法归燕社是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 得法归燕社的释义是：得法归燕社：指得道之后回到自己的团体或社群。在这里，"燕社"可能指的是某个特定的佛教社团或寺庙，"得法"则是指获得佛法或得到高僧的传授。整句表达了凌云智禅师得法后回归自己的团体，继续修行和弘扬佛法。

特用报佛恩出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，特用报佛恩的作者是：程公许。 特用报佛恩是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 特用报佛恩的释义是：特用报佛恩：特别用以报答佛恩。意指通过某种方式或行为，特别表达对佛祖恩德的感激和回报。 特用报佛恩是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 特用报佛恩的拼音读音是：tè yòng bào fú ēn。

往事空剑痕出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，往事空剑痕的作者是：程公许。 往事空剑痕是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 往事空剑痕的释义是：往事空留剑痕，意味着过去的事情如同剑痕一般刻骨铭心，但如今已空留痕迹，不复存在。这里表达了诗人对过去经历的一种感慨，暗示着岁月流转，物是人非，往事虽然深刻，但已成为过去，留下的只有回忆和痕迹。

谁规此浮屠出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，谁规此浮屠的作者是：程公许。 谁规此浮屠是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 谁规此浮屠的释义是：谁规此浮屠：指的是有人规划建造了这座浮屠（即佛塔），暗指建造者或设计者的巧妙与高明。 谁规此浮屠是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 谁规此浮屠的拼音读音是：shuí guī cǐ fú tú。

峻极压厚坤出自《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》，峻极压厚坤的作者是：程公许。 峻极压厚坤是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 峻极压厚坤的释义是：峻极压厚坤：形容山峰高耸，稳重地压在宽广的大地之上。 峻极压厚坤是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 峻极压厚坤的拼音读音是：jùn jí yā hòu kūn。